အလံုးစံုေသာ မစၧာဒိ႒ိအယူတို႔ကို ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္တာ အေၾကာင္းအက်ိဳးေဒသနာ
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက “မိဘ႐ိုးရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အငယ္စားတို႔သည္ တစ္ေန႔ တစ္ရက္မွ်ပင္ စိတ္မခ်ရ၊ ယေန႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ နက္ျဖန္ အျခားဘာသာဝင္ ျဖစ္သြားႏိုင္ၾကသည္”- ဟု သတိေပး ဆံုးမခဲ့ဖူးပါတယ္။ ထိုအခ်က္မွာလည္း အျငင္းပြားဖြယ္မ႐ွိေအာင္ ေသျခာေနပါတယ္။ တခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားခဲ့ဘူးေသာ ေက်း႐ြာမ်ား၊ ႐ြာဦးေစတီ ငုတ္တုတ္ထားၿပီး ဘာသာျခားတို႔ ႀကီးစိုးေနၾကတာေတြဟာ ျမန္မာျပည္မွာတင္္ မ်ားစြာရွိပါတယ္္။ တခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားခဲ့ဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံအခ်ိဳ႕မွာလည္း ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမၾကားရဖို႔ျဖင့္ေဝးစြ၊ ထင္ရွားေသာ အထိမ္းအမွတ္ေတြပါ ဖ်က္ဆီးခံေနၾကရတာလည္း အားလံုးလက္ေတြ႔ မ်က္ျမင္ျဖစ္ေနပါတယ္။
အရိယာစင္စစ္ မျဖစ္ေသးသမွ် လူတိုင္းလူတိုင္း ရာဂ၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အစရွိသည့္ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးတို႔ အထူအပါးမတူၾကေသာ္လည္း ရွိၾကၿမဲပါ။ အဲဒီကိေလသာမ်ားကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး…
- ငါ့ဇနီးျဖစ္လိုလွ်င္၊ ငါ့ခင္ပြန္းျဖစ္လိုလွ်င္ ငါ့ဘာသာကို ယူရမည္။
- ဒီအခြင့္အေရးကို ရခ်င္ရင္၊ ဒီစီးပြားကို လိုခ်င္ရင္ ငါ့ဘာသာကိုယူရမည္။
- ငါ့ဘာသာကို မယူရင္ ေခါင္းျဖတ္သတ္ပစ္မည္။ စေသာ စည္း႐ံုးနည္းမ်ားျဖင့္ စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းနည္း တို႔ကလည္း ကမ႓ာအရပ္ရပ္မွာ မ႐ိုးသားေသာ သာသနာျပဳသူမ်ား လုပ္ခဲ့ၾက၊ လုပ္ေနၾက ေသာနည္းလမ္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ဆိုတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးစကားကို ဘယ္ေလာက္ပဲ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေတာင္းဆို ေနၾကေပမဲ့ အထက္ပါနည္းလမ္းမ်ား လံုးဝေပ်ာက္ကင္းၿပီး လူတိုင္း လြတ္လပ္ေသာ အေတြးအေခၚႏွင့္ မိမိေရွ႕ေရး မိမိေရြးခြင့္ ရဖို႔ဆိုတာကေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ ခက္ခဲေနပါေသးတယ္။
မိဘ႐ိုးရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အငယ္စားေတြဟာ အထက္ပါ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ ရာဂအလိုလိုက္ၿပီး ခ်စ္သူဆြယ္ရာေနာက္သို႔ ပါသြားၾကလိမၼယ္။ ေလာဘအလိုလိုက္ၿပီး ေလာကီအခြင့္အေရးႏွင့္ ဘာသာတရား လဲလွယ္ၾကလိမၼယ္။ ေၾကာက္စိတ္အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ဦးေခါင္းကိုထိမ္းသိမ္းရင္း မိဘရင္းယံုၾကည္ခ်က္ကို လက္လြတ္မိၾကပါလိမၼယ္။
အဲဒီျပႆနာေတြကို အေကာင္းဆံုးရင္ဆိုင္ႏိုင္မဲ့ တရားကေတာ့ အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးဆက္သြယ္ပံုကို ေကာင္းစြာရွင္းလင္းျပထားတဲ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒသုတ္ တရားေဒသနာေတာ္သာ ျဖစ္ပါလိမၼယ္။ “ေလာက၌ မိစၧာဒိ႒ိ ဟူသမွ်ကို ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ ပညာသည္ ပယ္ေပ်ာက္ေစႏိုင္၏။ မိစၧာဒိ႒ိ ဟူသမွ်သည္ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ ပညာ မရွိသူတို႔၌သာ ျဖစ္ႏိုင္၏”- လို႔ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေနာက္တိုင္း အေတြးအေခၚပညာရွင္မ်ားကလည္း ဗုဒၶဘာသာစာေပကို အထင္ႀကီးေလးစားရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းမွာ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ ေဒသနာေတာ္ရွိျခင္းက အေရးပါတဲ့ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီတရားေဒသနာေတာ္ကို သုတၱန္ပိဋကတ္၊ သံယုတၱနိကာယ္၊ နိဒါနသံယုတ္၊ ဗုဒၶဝဂ္၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒသုတ္ မွာေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးမ်ားကလည္း အလြယ္တကူ နားလည္ႏိုင္ေအာင္ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ရွင္းျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ားရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြထဲကမွ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ စက္ဝိုင္းေဒသနာေတာ္ဟာ အလြန္ပဲ လူသိမ်ားထင္ရွားပါတယ္။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း မွတ္သားရလြယ္ကူေအာင္ ဓမၼေဒသနာေဆာင္ပုဒ္ေေလးေတြ ေရးစပ္ထားခဲ့ပါေသးတယ္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ စက္ဝိုင္းေဒသနာ လည္ပံုျပတ္ပံု။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီေဒသနာေတာ္ကို သေဘာက်တယ္။ အခ်ိန္ရရင္ ရသလို ေလ့လာတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ငါအတိုင္းအတာတစ္ခုထိေတာ့ နားလည္ေနၿပီဆိုၿပီး ေက်လည္းေက်နပ္တယ္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ စက္ဝိုင္းေဒသနာကိုၾကည့္ၿပီး မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေဆာင္ပုဒ္ကို ရြက္ရတာ အရမ္းစိတ္ခ်မ္းသာတယ္္။ ပိဋကတ္ေတာ္ ျမန္မာျပန္စာသားေတြကေတာ့ ဖတ္ရတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုု သိပ္ၿပီး စိတ္ဝင္တစားေအာင္ မဆြဲေဆာင္သလိုပဲ။ အျခားလူအတြက္ေတာ့ ပိုေကာင္းခ်င္လည္း ေကာင္းေနမွာပါ။
စာဖတ္သူေတြကိုလည္း ေလ့လာၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္သူေတြလည္း ေလ့လာလို႔ အက်ိဳးေက်းဇူး မယုတ္ပါဘူး။ အသိအလိမၼာေတြ တိုးပါလိမၼယ္။ အဲဒီထဲမွာ ဗုဒၶက ဘယ္လိုတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူတယ္၊ ဘယ္လိုဉာဏ္ႀကီးေတာ္မူတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ မပါဘူး။ သတၱဝါတို႔ရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ကို အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္ၿပီး ရွင္းထားတာဆိုေတာ့ အေတြးအေခၚပညာ သမားေတြအတြက္ေတာ့ ေလ့လာသင့္တဲ့ အေၾကာင္းအရာျဖစ္တယ္လို႔ျမင္တယ္။
တရားေတာ္ကိုေလ့လာရတာ သေဘာက်လြန္းလို႔ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဟိုးအတိတ္ေၾကာင္း အဝိဇၨာကေနစၿပီး အဂၤါ ၁၂-ပါး စံုသြားေအာင္ တပတ္လည္ႀကီး ရွင္းျပလိုက္ခ်င္တယ္။ အေၾကာင္းအရာရဲ႕ ခက္ခဲ နက္နဲမႈေၾကာင့္လည္း မရွင္းရဲဘူး။ အမွားအယြင္း ပါသြားမွာ စိုးရိမ္တယ္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ရွင္းျပထားတာေတြ ေလ့လာမယ္ဆိုရင္ ဒီေနရာမွာ အသံဖိုင္ေတြ နဲ႔ေလ့လာလို႔ရပါတယ္။
မစၧာဒိ႒ိအယူ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ကင္းေဝးၾကပါေစ။
ကိုးကား..
၁) ဆရာဦးဆန္းလြင္ (အရွင္အာဒိစၥရံသီ)၏ ဉာဏ္လမ္းေပၚေလ်ာက္ လူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း။
၂) မဂၤလာဦးေအာင္ျမင့္ စုေဆာင္းထုတ္ေဝေသာ မဟာစည္ ဓမၼေဒသနာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား။
၃) အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္စက္ဝိုင္းေဒသနာ။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက “မိဘ႐ိုးရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အငယ္စားတို႔သည္ တစ္ေန႔ တစ္ရက္မွ်ပင္ စိတ္မခ်ရ၊ ယေန႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ နက္ျဖန္ အျခားဘာသာဝင္ ျဖစ္သြားႏိုင္ၾကသည္”- ဟု သတိေပး ဆံုးမခဲ့ဖူးပါတယ္။ ထိုအခ်က္မွာလည္း အျငင္းပြားဖြယ္မ႐ွိေအာင္ ေသျခာေနပါတယ္။ တခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားခဲ့ဘူးေသာ ေက်း႐ြာမ်ား၊ ႐ြာဦးေစတီ ငုတ္တုတ္ထားၿပီး ဘာသာျခားတို႔ ႀကီးစိုးေနၾကတာေတြဟာ ျမန္မာျပည္မွာတင္္ မ်ားစြာရွိပါတယ္္။ တခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားခဲ့ဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံအခ်ိဳ႕မွာလည္း ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမၾကားရဖို႔ျဖင့္ေဝးစြ၊ ထင္ရွားေသာ အထိမ္းအမွတ္ေတြပါ ဖ်က္ဆီးခံေနၾကရတာလည္း အားလံုးလက္ေတြ႔ မ်က္ျမင္ျဖစ္ေနပါတယ္။
အရိယာစင္စစ္ မျဖစ္ေသးသမွ် လူတိုင္းလူတိုင္း ရာဂ၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အစရွိသည့္ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးတို႔ အထူအပါးမတူၾကေသာ္လည္း ရွိၾကၿမဲပါ။ အဲဒီကိေလသာမ်ားကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး…
- ငါ့ဇနီးျဖစ္လိုလွ်င္၊ ငါ့ခင္ပြန္းျဖစ္လိုလွ်င္ ငါ့ဘာသာကို ယူရမည္။
- ဒီအခြင့္အေရးကို ရခ်င္ရင္၊ ဒီစီးပြားကို လိုခ်င္ရင္ ငါ့ဘာသာကိုယူရမည္။
- ငါ့ဘာသာကို မယူရင္ ေခါင္းျဖတ္သတ္ပစ္မည္။ စေသာ စည္း႐ံုးနည္းမ်ားျဖင့္ စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းနည္း တို႔ကလည္း ကမ႓ာအရပ္ရပ္မွာ မ႐ိုးသားေသာ သာသနာျပဳသူမ်ား လုပ္ခဲ့ၾက၊ လုပ္ေနၾက ေသာနည္းလမ္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ဆိုတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးစကားကို ဘယ္ေလာက္ပဲ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေတာင္းဆို ေနၾကေပမဲ့ အထက္ပါနည္းလမ္းမ်ား လံုးဝေပ်ာက္ကင္းၿပီး လူတိုင္း လြတ္လပ္ေသာ အေတြးအေခၚႏွင့္ မိမိေရွ႕ေရး မိမိေရြးခြင့္ ရဖို႔ဆိုတာကေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ ခက္ခဲေနပါေသးတယ္။
မိဘ႐ိုးရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အငယ္စားေတြဟာ အထက္ပါ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ ရာဂအလိုလိုက္ၿပီး ခ်စ္သူဆြယ္ရာေနာက္သို႔ ပါသြားၾကလိမၼယ္။ ေလာဘအလိုလိုက္ၿပီး ေလာကီအခြင့္အေရးႏွင့္ ဘာသာတရား လဲလွယ္ၾကလိမၼယ္။ ေၾကာက္စိတ္အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ဦးေခါင္းကိုထိမ္းသိမ္းရင္း မိဘရင္းယံုၾကည္ခ်က္ကို လက္လြတ္မိၾကပါလိမၼယ္။
အဲဒီျပႆနာေတြကို အေကာင္းဆံုးရင္ဆိုင္ႏိုင္မဲ့ တရားကေတာ့ အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးဆက္သြယ္ပံုကို ေကာင္းစြာရွင္းလင္းျပထားတဲ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒသုတ္ တရားေဒသနာေတာ္သာ ျဖစ္ပါလိမၼယ္။ “ေလာက၌ မိစၧာဒိ႒ိ ဟူသမွ်ကို ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ ပညာသည္ ပယ္ေပ်ာက္ေစႏိုင္၏။ မိစၧာဒိ႒ိ ဟူသမွ်သည္ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ ပညာ မရွိသူတို႔၌သာ ျဖစ္ႏိုင္၏”- လို႔ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေနာက္တိုင္း အေတြးအေခၚပညာရွင္မ်ားကလည္း ဗုဒၶဘာသာစာေပကို အထင္ႀကီးေလးစားရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းမွာ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ ေဒသနာေတာ္ရွိျခင္းက အေရးပါတဲ့ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီတရားေဒသနာေတာ္ကို သုတၱန္ပိဋကတ္၊ သံယုတၱနိကာယ္၊ နိဒါနသံယုတ္၊ ဗုဒၶဝဂ္၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒသုတ္ မွာေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးမ်ားကလည္း အလြယ္တကူ နားလည္ႏိုင္ေအာင္ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ရွင္းျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ားရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြထဲကမွ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ စက္ဝိုင္းေဒသနာေတာ္ဟာ အလြန္ပဲ လူသိမ်ားထင္ရွားပါတယ္။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း မွတ္သားရလြယ္ကူေအာင္ ဓမၼေဒသနာေဆာင္ပုဒ္ေေလးေတြ ေရးစပ္ထားခဲ့ပါေသးတယ္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ စက္ဝိုင္းေဒသနာ လည္ပံုျပတ္ပံု။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ တရားေတာ္ေဆာင္ပုဒ္
အမွန္မသြား၊ အမွားျမင္ကာ၊ အဝိဇၨာေၾကာင့္
ခ်မ္းသာလိမ့္ႏိုး၊ ရည္ေမွ်ာ္ကိုးလ်က္
သံုးမ်ိဳးမႈကံ၊ ျပဳစီမံ၍
ဝိညာဏ္တြယ္စပ္၊ နာမ္႐ုပ္ကပ္လ်က္
ေျခာက္ရပ္ အာယတန
ဖႆ ေျခာက္ျဖာ၊ ေဝဒနာေၾကာင့္
တဏွာေျခာက္တန္၊ ဥပါဒါန္ႏွင့္
ျဖစ္ရန္အေၾကာင္း၊ ကံဆင့္ေလာင္း၍
ဆိုးေကာင္းဘဝ၊ ျဖစ္ရျပန္ရာ
အိုကာေသေရး၊ ပူအေဆြးႏွင့္
ငိုေႂကြးကိုယ္ႏြမ္း၊ စိတ္မခ်မ္းမွ်
ပူပန္ရသည္ လံုးဝဆင္းရဲစုသာတည္း။
အတိတ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပစၥဳပန္ အက်ိဳးေပၚပံု
အမွန္မသြား၊ အမွားသိျမင္
အဝိဇၨာဖံုး၊ ေကာင္လံုးမွတ္ထင္
စိတ္,ကိုယ္,ႏႈတ္မႈ ႀကံျပဳေျပာလွ်င္
ဝိညာဏ္စပ္၊ ေနာက္ထပ္သေႏၶရွင္။
ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးငါးပါးေပၚလာပံု
ဝိညာဏ္မ်ိဳးေစ့၊ စ၍ျဖစ္လွ်င္
နာမ္ႏွင့္႐ုပ္လဲ၊ ပူးတြဲပါဝင္
အာယတန၊ ဖႆေပၚထင္
ေကာင္းဆိုးမ်ား ခံစားမိ႐ိုးပင္။
ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးမွ အေၾကာင္းသစ္ေပၚ၍ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ အနာဂါတ္အက်ိဳးေပၚပံု
ခံစားသည့္တြက္၊ တပ္မက္ခင္မင္
မည္သို႔ျပဳျငား၊ ေကာင္းစားမည္ထင္
ဝင္စားစြဲလမ္း၊ ေရာ္ရမ္းျပဳလွ်င္
ေနာင္ဘဝ၊ ျဖစ္ရဇာတိပင္။
အနာဂါတ္အက်ိဳးငါးပါးေပၚလာပံု
ဘဝဇာတိ၊ သူရွိျပန္လွ်င္
အိုေသပူေဆြးငိုေႂကြးထို႔ျပင္
ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲ၊ ထန္သဲပူပင္
သို႔ျဖစ္ရ၊ လံုးဝဆင္းရဲပင္။
အမွန္မသြား၊ အမွားျမင္ကာ၊ အဝိဇၨာေၾကာင့္
ခ်မ္းသာလိမ့္ႏိုး၊ ရည္ေမွ်ာ္ကိုးလ်က္
သံုးမ်ိဳးမႈကံ၊ ျပဳစီမံ၍
ဝိညာဏ္တြယ္စပ္၊ နာမ္႐ုပ္ကပ္လ်က္
ေျခာက္ရပ္ အာယတန
ဖႆ ေျခာက္ျဖာ၊ ေဝဒနာေၾကာင့္
တဏွာေျခာက္တန္၊ ဥပါဒါန္ႏွင့္
ျဖစ္ရန္အေၾကာင္း၊ ကံဆင့္ေလာင္း၍
ဆိုးေကာင္းဘဝ၊ ျဖစ္ရျပန္ရာ
အိုကာေသေရး၊ ပူအေဆြးႏွင့္
ငိုေႂကြးကိုယ္ႏြမ္း၊ စိတ္မခ်မ္းမွ်
ပူပန္ရသည္ လံုးဝဆင္းရဲစုသာတည္း။
အတိတ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပစၥဳပန္ အက်ိဳးေပၚပံု
အမွန္မသြား၊ အမွားသိျမင္
အဝိဇၨာဖံုး၊ ေကာင္လံုးမွတ္ထင္
စိတ္,ကိုယ္,ႏႈတ္မႈ ႀကံျပဳေျပာလွ်င္
ဝိညာဏ္စပ္၊ ေနာက္ထပ္သေႏၶရွင္။
ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးငါးပါးေပၚလာပံု
ဝိညာဏ္မ်ိဳးေစ့၊ စ၍ျဖစ္လွ်င္
နာမ္ႏွင့္႐ုပ္လဲ၊ ပူးတြဲပါဝင္
အာယတန၊ ဖႆေပၚထင္
ေကာင္းဆိုးမ်ား ခံစားမိ႐ိုးပင္။
ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးမွ အေၾကာင္းသစ္ေပၚ၍ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ အနာဂါတ္အက်ိဳးေပၚပံု
ခံစားသည့္တြက္၊ တပ္မက္ခင္မင္
မည္သို႔ျပဳျငား၊ ေကာင္းစားမည္ထင္
ဝင္စားစြဲလမ္း၊ ေရာ္ရမ္းျပဳလွ်င္
ေနာင္ဘဝ၊ ျဖစ္ရဇာတိပင္။
အနာဂါတ္အက်ိဳးငါးပါးေပၚလာပံု
ဘဝဇာတိ၊ သူရွိျပန္လွ်င္
အိုေသပူေဆြးငိုေႂကြးထို႔ျပင္
ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲ၊ ထန္သဲပူပင္
သို႔ျဖစ္ရ၊ လံုးဝဆင္းရဲပင္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီေဒသနာေတာ္ကို သေဘာက်တယ္။ အခ်ိန္ရရင္ ရသလို ေလ့လာတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ငါအတိုင္းအတာတစ္ခုထိေတာ့ နားလည္ေနၿပီဆိုၿပီး ေက်လည္းေက်နပ္တယ္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ စက္ဝိုင္းေဒသနာကိုၾကည့္ၿပီး မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေဆာင္ပုဒ္ကို ရြက္ရတာ အရမ္းစိတ္ခ်မ္းသာတယ္္။ ပိဋကတ္ေတာ္ ျမန္မာျပန္စာသားေတြကေတာ့ ဖတ္ရတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုု သိပ္ၿပီး စိတ္ဝင္တစားေအာင္ မဆြဲေဆာင္သလိုပဲ။ အျခားလူအတြက္ေတာ့ ပိုေကာင္းခ်င္လည္း ေကာင္းေနမွာပါ။
စာဖတ္သူေတြကိုလည္း ေလ့လာၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္သူေတြလည္း ေလ့လာလို႔ အက်ိဳးေက်းဇူး မယုတ္ပါဘူး။ အသိအလိမၼာေတြ တိုးပါလိမၼယ္။ အဲဒီထဲမွာ ဗုဒၶက ဘယ္လိုတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူတယ္၊ ဘယ္လိုဉာဏ္ႀကီးေတာ္မူတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ မပါဘူး။ သတၱဝါတို႔ရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ကို အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္ၿပီး ရွင္းထားတာဆိုေတာ့ အေတြးအေခၚပညာ သမားေတြအတြက္ေတာ့ ေလ့လာသင့္တဲ့ အေၾကာင္းအရာျဖစ္တယ္လို႔ျမင္တယ္။
တရားေတာ္ကိုေလ့လာရတာ သေဘာက်လြန္းလို႔ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဟိုးအတိတ္ေၾကာင္း အဝိဇၨာကေနစၿပီး အဂၤါ ၁၂-ပါး စံုသြားေအာင္ တပတ္လည္ႀကီး ရွင္းျပလိုက္ခ်င္တယ္။ အေၾကာင္းအရာရဲ႕ ခက္ခဲ နက္နဲမႈေၾကာင့္လည္း မရွင္းရဲဘူး။ အမွားအယြင္း ပါသြားမွာ စိုးရိမ္တယ္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ရွင္းျပထားတာေတြ ေလ့လာမယ္ဆိုရင္ ဒီေနရာမွာ အသံဖိုင္ေတြ နဲ႔ေလ့လာလို႔ရပါတယ္။
မစၧာဒိ႒ိအယူ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ကင္းေဝးၾကပါေစ။
ကိုးကား..
၁) ဆရာဦးဆန္းလြင္ (အရွင္အာဒိစၥရံသီ)၏ ဉာဏ္လမ္းေပၚေလ်ာက္ လူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း။
၂) မဂၤလာဦးေအာင္ျမင့္ စုေဆာင္းထုတ္ေဝေသာ မဟာစည္ ဓမၼေဒသနာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား။
၃) အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္စက္ဝိုင္းေဒသနာ။





















0 comments:
Post a Comment