လက္နက္ကဲ့သို႔ အသံုးခ်ႏိုင္ေသာ အမွန္တရား

လက္နက္ကဲ့သို႔ အသံုးခ်ႏိုင္ေသာ အမွန္တရား

ဖိုရမ္က ပို႔စ္ေလးပဲ တင္ပါဦးမယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ေဆြးေႏြးဖက္ရဲ႕ ျပန္စာမွာ စိတ္ဝင္စားစရာ ေမးခြန္းလည္း ပါလာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေျဖဖို႔အဆင္သင့္ပါပဲ။ အခုလို အထင္လြဲအာ႐ံုစိုက္ခံေနရခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ဘက္က အမွာမပါေအာင္၊ မ႐ိုင္းစိုင္းရေအာင္ အထူသတိထားၿပီး ေတြးေတြးဆဆ ေရးထားပါတယ္။ အျပည့္အစံုကို ဖတ္ခ်င္ရင္ေတာ့ ဒီေနရာမွာ ရွိပါတယ္။

ဖိုရမ္ထဲသြားရမွာ စိတ္မပါသူေတြအတြက္ အဆက္အစပ္မရွိမွာစိုးလို႔ နည္းနည္းရွင္းျပပါဦးမယ္။ အရင္ပို႔စ္ေတြမွာတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို *cutie16os* က စကားလံုးလွလွေလးနဲ႔ အျခားဘာသာအား ေစာ္္ကားသူလို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း စကားလံုးလွလွေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕လက္နက္မဟုတ္ရပါဘူး၊ အမွန္တရားသည္သာ ကၽြန္ေတာ္လက္နက္ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီက ဆက္ၿပီး ဒီပို႔စ္ျဖစ္လာတာပါ။

******

ဟုတ္ကဲ့ *cutie16os* ျပန္စာအတြက္ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

အမွန္တရား ဆိုတာကိုသိခ်င္လို႔
အမွန္တရား ဆိုတာဘာကိုေျပာတာလဲ

ကၽြန္ေတာ္ရင္ထဲမွာ အမွန္လို႔စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လက္ခံထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြက အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဇေဝဇဝါျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကလည္း အမ်ားႀကီးပါ။

ဒီဘာသာၾကီးမွာ ရွိေနတာေတြက အမွားတရားေတြမို႔
ကိုရြက္၀ါက အမွန္တရားေတြကို လာေထာက္ျပေနရတယ္ေပါ့
ဒါမွမဟုတ္ ဒီေတာ့ပစ္စသူရဲ႕ အမွားတရားေတြကို လာေထာက္ျပေနတာေပါ့
အကိုကမွ ငါေျပာတာ လက္မခံတာ အဓၼမကိုဆုပ္ကိုင္ပီး အမွားေတြကိုလက္ခံေနလို႔ဆိုတဲ့ ငါဆြဲၾကီးပဲ....
လူတိုင္းကေတာ့ ကိုယ္ေျပာတာ... ကိုယ္လုပ္တာ မွန္တယ္လို႔ယူဆၾကတာပဲ...
ကိုယ္ေျပာတာ လက္မခံတိုင္း... အမွားကိုဆုပ္ကိုင္တယ္တို႔ အဓၼမကိုလက္ခံတယ္တို႔ ေျပာလို႔မွမရပဲ။

ကၽြန္ေတာ္စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လက္ခံထားတဲ့ အမွန္တရားနဲ႔ ကြဲလြဲေနရင္ေတာ့ အဲဒါကို အမွားလို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္က ဆိုခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔ အယူအဆမွားေနတယ္ ငါအယူအဆကသာ အမွန္ျဖစ္တယ္လို႔ တရားလက္လြတ္၊ ေျပာရၿပီးေရာ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာပါဘူး။ အဲလိုေျပာတာေတြကိုလည္း လက္မခံပါဘူး။ အေၾကာင္းအက်ိဳး ခိုင္ခိုင္မာမာနဲ႔ သက္ေသျပႏိုင္ရင္ေတာ့ ကိုယ့္အမွန္တရားကို ခ်ျပတယ္။ သူတို႔အမွားေတြကို ေထာက္ျပေဝဖန္ပါတယ္။ အဲဒီမူဝါဒအတိုင္း ဘေလာ့ဂ္ပို႔စ္ေတြကို ေရးပါတယ္။ အဲဒီမူဝါဒအတိုင္း ဖိုရမ္မွာ ေဆြးေႏြးပါတယ္။

ေဆြးေႏြးပြဲမွာ စကားလံုးလွလွေတြသံုးၿပီး အျခားဘာသာကို တိုက္ခိုက္သူလို႔ ကၽြန္ေတာ္ကို *cutie16os* က စြပ္စြဲခဲ့တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္လက္နက္ဟာ စကားလံုး လွလွေတြ မဟုတ္ရပါဘူး၊ အမွန္တရားသာ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ျပန္ခဲ့ရတယ္။ အခုဆက္ၿပီး အမွန္တရားကို လက္နက္သဖြယ္ ဘယ္လိုသံုးသလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာပါ့မယ္။

(၁-က) ေဂါတမ ဗုဒၶကို သဗၺညဳတေ႐ႊဉာဏ္ေတာ္ အရွင္ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ စြဲစြဲၿမဲၿမဲယံုၾကည္ထားတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒါဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အမွန္တရားပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ က်မ္းဂန္ကို စြဲလို႔ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လိုမွ သက္ေသလည္း မျပႏိုင္ဘူး အဲဒါေၾကာင့္ အဲလို အမွန္တရားမ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္ လက္နက္အျဖစ္ အသံုးမျပဳႏိုင္ပါဘူး။

(၁-ခ) ဗုဒၶရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြထဲက သတၳာေဒဝ မႏုႆာနံ၊ လူနတ္တို႔၏ ဆရာ၊ Teacher of Men and Gods ဆိုတာကိုလည္း အမွန္တရားအျဖစ္ စြဲစြဲၿမဲၿမဲလက္ခံထားတယ္။ အဲဒီအခ်က္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သက္ေသျပခဲ့တယ္။ ပလန္းနက္ ဖိုရမ္မွာပါ။ မဂၤလသုတ္၊ သိဂၤါလသုတ္၊ ပရာဘဝသုတ္၊ ကာလာမသုတ္ ေတာ္ေတြကို ခ်ျပခဲ့တယ္။ အဲဒီတရားေတြဟာ ေလာကလူသားတို႔အတြက္ ေကာင္းရာ ေကာင္းေၾကာင္းကို သင္ျပထားတဲ့ သူ႔႑အလိုက္ အလြန္တရာ ျပည့္စံုတဲ့ အဆံုးအမေတြ ျဖစ္တယ္။ အျခား ဘယ္စာေပမွာမွ ဒါေလာက္ေကာင္းတဲ့ တရားမေတြ႔ဖူးဘူး။ ေတြ႔ဖူးသူရွိရင္ ခ်ျပပါ။ သူ႔ထက္သာလြန္ေနရင္ သူ႔ကို ပယ္လိုက္မယ္။

လူျပဳတဲ့က်မ္း၊ တမန္ေတာ္ျပဳတဲ့က်မ္း၊ ဘုရားသခင္ျပဳတဲ့က်မ္း ဘယ္က်မ္းမွာမွ သူ႔လိုျပည့္စံုတဲ့ အဆံုးအမ မေတြ႔ရင္ အဲဒီတရားေတာ္တို႔ရဲ႕ မူလပိုင္ရွင္ျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ ေဂါတမဗုဒၶကို လူနတ္တို႔၏ ဆရာ၊ Teacher of Men and Gods အျဖစ္ လက္ခံလိုက္ပါေတာ့လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ အဲဒါ ကၽြန္ေတာ္လက္ခံထားတဲ့ အမွန္တရားကို ခ်ျပၿပီး ေဆြးေႏြးပြဲမွာ လက္နက္သဖြယ္ အသံုးခ်လိုက္တာပဲ။ ရွာႏိုင္ရင္ ရွာခဲ့ၾက မရွာႏိုင္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာ လက္ခံေပေတာ့ ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။

(ေျပာခဲ့ရတာ လည္းေၾကာင္းရွိပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ တတ္တတ္ႂကြႂကြေဆြးေႏြးေနသူ တစ္ေယာက္က ခရစ္ေတာ္ကို ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔စာေပေတြ အဆိုအမိန္႔ေတြနဲ႔ ေရးျပၿပီး စိတ္ခ်ရေလာက္တဲ့ ဘာအေထာက္အထားမွ မပါပဲ အတင္းႀကီး ယံုၾကည္ခိုင္းေနလို႔ပါ။ သူ႔ကိုေတာ့ အမ်ားတကာက ဘာသာေရး ေၾကာ္ျငာေကာင္းသူ ကိုယ့္ဘုရားကို ေရာင္းစားဖို႔ေစ်းေခၚေနသူ လို႔ေတာင္ အခ်ိဳ႕က စြပ္စြဲၾကပါတယ္။ )

(၂-က) ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ေလာကတစ္ခုလံုးကို ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ ထာဝရတည္ေတာ္မူေသာ အရွင္ဆိုတာ မရွိဘူးလို႔ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာလည္း က်မ္းဂန္ကိုစြဲၿပီး ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္လို႔ (၁-က) အတိုင္းပါပဲ။ ခိုင္မာတဲ့ အေထာက္အထားမျပႏိုင္တာေၾကာင့္ ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ အသံုးခ်လို႔ေကာင္းတဲ့ လက္နက္မျဖစ္လာပါဘူး။ အဲဒီအေၾကာင္း ေျပာတိုင္းလည္း ဗုဒၶဝါဒအရ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အယူအရ စသျဖင့္ အစခ်ီၿပီးေျပာခဲ့ပါတယ္။

(၂-ခ) လူ႔သဏၭာန္က ရုပ္တရား နာမ္တရားတို႔ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ။ (ဥပမာ ျမင္သိစိတ္ ျဖစ္ေပၚျခင္းတို႔) ဟာ တန္ခိုးရွင္တစ္ဦးဦးဖန္တီးလို႔ ျဖစ္ေပၚတာ မဟုတ္ဘူး။ လူေတြမွာ သေႏၶသားထြန္းကား လာျခင္းဟာ ထာဝရတန္ခိုးရွင္က ေပးတဲ့လက္ေဆာင္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကိုေတာ့ ဘာသာျခားမ်ားကို ဖိတ္ေခၚလို ဆိုၿပီး တင္တဲ့ပို႔မွာေတာ့ အက်ယ္တဝင့္ရွင္းခဲ့ပါတယ္။ အေၾကာင္းတရားေတြစံုလင္ရင္ အက်ိဳးတရားေတြ ျဖစ္ေပၚလာစၿမဲျဖစ္တယ္။ အေၾကာင္းတရားမစံုလင္ရင္ ဘယ္တန္ခိုးရွင္မွ မဖန္ဆင္းႏိုင္သလို၊ အေၾကာင္းတရားတို႔ ျပည့္စံုညီညြတ္တဲ့အခါ အက်ိဳးတရားေတြ ေပၚေပါက္မလာေအာင္ ဘယ္တန္ခိုးရွင္မွ ပိတ္ပင္တားဆီးလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ဆိုတာကို ခိုင္ခိုင္လံုလံု ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္ထုတ္ျပတဲ့ အခ်က္ေတြရဲ႕ ခိုင္မာျခင္းကိုလည္း ေခတ္သစ္ မိသားစု အေျခအေနေတြနဲ႔ သက္ေသထားၿပီး အတည္ျပဳထားပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေနရာတကာ ထာဝရဘုရားသခင္ အလိုေတာ့က်ျဖစ္တယ္၊ အလႅာရွင္ျမတ္ ဆႏၵေတာ္အတိုင္းျဖစ္တယ္လို႔ မ်က္ေစ့စံုမိတ္ မယံုၾကည္ၾကဖိုိ႔ သတိေပးထားပါတယ္။

(၃-က) ဒီေန႔ေခတ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြေလ့လာေနၾကတဲ့ ပိဋကေတာ္ဟာ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာၾကားထားတဲ့ တရားမွန္လို႔ စြဲစြဲၿမဲၿမဲလက္ခံထားပါတယ္။ (ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အရည္အခ်င္းနဲ႔ သက္ေသမျပႏိုင္လို႔ ဘယ္ေဆြးေႏြးပြဲမွာမွ အခိုင္အမာ မဆိုခဲ့ပါ။)
(၃-ခ) ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ေနတဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္ ျမန္မာျပန္ဟာ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း လမ္းညႊန္ထားတဲ့ အဆံုးအမ တရားေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ သက္ေသလည္း ျပႏိုင္ပါတယ္။ ျပလည္းျပေနပါတယ္။

(၄-က) မိုကုတ္၊ မဟာစည္၊ ေတာင္ၿမိဳ႕၊ မင္းကြန္း၊ သဲကုန္း စသျဖင့္ ျမန္မာျပည္မွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ေဟာတရားဟာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ မူဝါဒအတိအက်ျဖစ္တယ္လို႔ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ကိုစြဲ၍ ယံုၾကည္ျခင္းသာျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေလ့လာအားနဲ႔ အထက္ပါကိုယ္ေတာ္ တပါးပါးရဲ႕ က်မ္းစံုေအာင္၊ တရားစံုေအာင္ မေလ့လာႏိုင္လို႔ သက္ေသမျပႏိုင္ပါ။
(၄-ခ) ဒါေပမဲ့ အဲဒီကိုယ္ေတာ္ေတြအားလံုး ေလာကေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ဆံုမေနၾကတယ္လို႔ေတာ့ အခိုင္အမာ ေျပာရဲပါတယ္။ ေျပာလည္းေျပာေနပါတယ္။ လက္လွမ္းမီသမွ် ေဝလည္းေဝမွ်ေနပါတယ္။

အခုေလာက္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့ အမွန္တရားကို *cutie16os* သေဘာေပါက္ေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။ (က),(ခ) အမွန္တရား ၂-မ်ိဳးလံုးဟာ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပတ္ျပတ္သားသား လက္ခံၿပီးသား အမွန္တရားေတြပါ။ ဒါေပမဲ့ (က) အမ်ိဳးအစားေတြဟာ သက္ေသျပဖို႔ ခက္ခဲတဲ့ (သို႔) မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ အမွန္တရားေတြျဖစ္လို႔ ေဆြးေႏြးပြဲတိုင္းမွာ လိုအပ္ရင္ေတာ့ ေျပာပါတယ္။ အခိုင္အမာေတာ့ မဆိုခဲ့ပါဘူး။ (ခ) အမ်ိဳးအစား အမွန္တရားေတြကေတာ့ သိသာထင္ရွားၿပီး သတိထားမယ္ဆိုရင္ ဘာသာျခားေရာ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြပါ ျငင္းစရာမရွိေလာက္ေအာင္ ခိုင္မာေနလို႔ အမွန္ျဖစ္တယ္လို႔ သက္ေသျပခ်က္နဲ႔တကြ အခိုင္အမာ ဆိုပါတယ္။

ေနာက္တခုက... ဘာသာတိုင္းမွာ ေကာင္းတာရွိသလို မေကာင္းတာလဲရွိႏိုင္တယ္...
လက္ခံႏိုင္တာ ရွိသလို...လက္မခံႏိုင္တာလဲ ရွိႏိုင္တယ္ ....

အထက္က အခ်က္ေလးက *cutie16os* ေျပာတာ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးသလိုလို၊ မွ်တတဲ့ အေတြးလိုလို၊ ေအးခ်မ္းသလိုလို ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီစကားဟာ ကိုယ့္ဘာသာတရားအေပၚမွာ ကိုယ္ ခိုင္မာတဲ့ ယံုၾကည္မႈ မရွိတာကို ေဖာ္ျပေနသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီအတိုင္း လက္မခံႏိုင္ပါ။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို ကိေလသာ အားလံုးမွကင္းစင္သူလို႔ လက္ခံထားလို႔ ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမေတြဟာ မေကာင္းတာမရွိ၊ အေကာင္းခ်ည္းျဖစ္ရမယ္လို႔ တထစ္ခ် အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ေနပါတယ္။ နားလည္တဲ့ အဆံုးအမေတြ ရွိသလို၊ လိုက္မမီေအာင္ ခက္ခဲတဲ့ အေတြးအေခၚပိုင္းေတြ ပါတယ္ဆိုရင္ လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။

အေပၚမွာ ကိုရြက္၀ါေျပာသလို... ဗုဒၼဘာသာမွာ ဘာလို႔အရုပ္ေတြကို ကုိယ့္ဟာကိုထုပီး
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျပန္ကိုးကြယ္ေနသလဲလို႔ ေမးလို႔ရတယ္ (ကန္ေတာ့ပါ...ေစာ္ကားလိုစိတ္လံုး၀မရွိပါ...အေျဖေပးစရာလဲမလိုပါ...
ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာေရာက္ေအာင္ ဥပမာတခုေပးျခင္းပါ) .... ဒါမဲ့ဒီလိုေမးခြန္းမိ်ဳး ဘယ္မြတ္စလင္
ဘယ္ခရစ္ယာန္မွ...ခုထိေပါ့...ဖတ္ဖူးသမွ်ဘာသာေရးေတာ့ပစ္ေတြမွာမေတြ႕မိဘူး....(အရင္ကကၽြန္ေတာ္ဖတ္ဖူးသမွ်ေျပာတာေနာ္..

*cutie16os* ေမးခ်င္ရင္ေမးလို႔ရပါတယ္။ ေစာ္ကားလိုစိတ္ မရွိေၾကာင္းလည္း သိသာထင္ရွားလို႔ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေစာ္ကားမယ္ဆိုရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့စိတ္ဆိုးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အက်ိဳးရွိႏိုင္ဆံုးျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ တုန္႔ျပန္မွာပါ။

အဲဒီေမးခြန္းမ်ိဳးက ဖိုရမ္ေလာကမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း မႏွ႔ံစပ္လို႔ အာမ၊ မခံရဲဘူး။ ရွိေတာ့ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အျပင္ေလာကမွာေတာ့ ရွိတာ အမွန္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ က်မ္းျပဳအေက်ာ္ အမရပူရၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္ႀကီးတို႔လို ပုဂၢိဳလ္ေတြဆီကို အဲလိုေမးခြန္းေတြ ေရာက္ဖူးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးတို႔လည္း ေအးေအးေဆးေဆး ေျဖၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လည္းဘေလာ့ဂ္ပို႔စ္ေတြေရးၿပီး အဲဒီအေၾကာင္းရွင္းဖူးပါတယ္။

လင့္ခ္က ဒီမွာ ပါ။ *cutie16os* ဖတ္ဖို႔ pdf ဖိုင္အျဖစ္ ေဒါင္းလုပ္လည္းေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒီမွာ ကလစ္လိုက္ပါ။ pdf ဖိုင္ထဲမွာေတာ့ အျခားဖတ္ဖို႔လိုအပ္တဲ့ ပို႔စ္ေလးတစ္ခု ေရွ႕ကရွိေနပါတယ္။ သီးခံၿပီးဖတ္ၾကည့္ပါ။ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ေတြကို အရိုအေသေပးၾကျခင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေခတ္လူငယ္ေတြ လက္ခံႏိုင္ေအာင္ ရွင္းျပထားပါတယ္။ မေက်လည္တာရွိရင္ ျပန္ေဆြးေႏြးပါ။ ေျဖရွင္းပါ့မယ္။

အလြယ္ကူဆံုးရွင္းရရင္ေတာ့ ဘုရားရွင္ကို ရည္စူးၿပီး ဆင္းတုေတာ္ေတြ၊ ေစတီေတြ၊ ပံုကားခ်ပ္ေတြကို အ႐ိုအေသေပးေနျခင္းဟာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ရည္စူးၿပီး အုပ္ဂူ၊ ရုပ္တုနဲ႔၊ ဓာတ္ပံုေတြ အေလးျပဳေနတာနဲ႔ သေဘာတရားျခင္း အတူတူပါပဲ။ သီလ,သမာဓိ,ပညာ ဆိုင္ရာသူ႔ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြ၊ က်င့္စဥ္ေတြ၊ အဆံုးအမေတြ ျပန္လည္ေအာင္းေမ့သတိရျခင္းပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို အေလးျပဳတာလည္း ထို႔နည္းတူပါပဲ။ သူ႔ရဲ႕ ရဲရင့္ျခင္း၊ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ျခင္း၊ ႐ိုးသာျခင္း အစရွိတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြကို သတိတရ အ႐ိုအေသေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆီက သဘာဝလြန္စြမ္းအား တစ္ခုခု ေမွ်ာ္ကိုးတာ မပါပါဘူး။ ထို႔နည္းတူပါပဲ။ ဗုဒၶဆီက ကယ္တင္ျခင္း၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ အစရွိတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူး တစ္စံုတစ္ရာေမွ်ာ္ကိုးၿပီး ထိုင္ကန္ေတာ့ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲလိုလူေတြရွိရင္လည္း အဲဒါဘာသာျခားတို႔ဆီက ကူးစက္လာတဲ့ အေတြးအေခၚေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဝါဒက လာတဲ့ အေတြးအေခၚအယူအဆေတြ မဟုတ္ပါဘူး။

(မွတ္ခ်က္။ ။ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ စာေပေတြမွာၾကည့္ရင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ႐ူပကာယေတာ္ကို ၾကည္ညိဳ႐ံုေလးနဲ႔၊ သာယာေသာ အသံေတာ္ကို ၾကည္ညိဳယံုေလးနဲ႔ နတ္ျပည္ေရာက္ရတယ္ဆိုတဲ့ တရားေတာ္ေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြဟာ သဒၶါသမားအတြက္ တရားေတြပါ။ မူလက ဗုဒၶအေပၚ သဒၶါတရားမရွိတဲ့ ဘာသာျခားမိသားစုမွာဖြားသူေတြအတြက္ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ဘာသာျခားေတြအတြက္က အေတြးအေခၚပညာပိုင္းဆိုင္ရာ ေဒသနာေတြနဲ႔သာ ပိုမိုသင့္ေတာ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ဟာ ဗုဒၶဝါဒအေပၚ အားေကာင္းေသာ သဒၶါတရားတို႔ရဲ႕ တည္ေနရာဌာန သေဘာမ်ိဳးေဆာင္ေနပါတယ္။ သဒၶါတရားက အားေကာင္းလြန္းေတာ့ ဘာသာျခားတို႔က ၾကည့္ရင္ နားမလည္ႏိုင္စရာ အထင္ေသးစရာ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ လူပညာရွိ ရဟန္းပညာရွိမ်ားအၾကား ျပႆနားအရပ္ရပ္ အေမးအေျဖ စာေပေတြ ေပၚထြန္းခဲ့တာဟာ ျမန္မာျပည္ဟာ သဒၶါတရားအားေကာင္းတာမွန္ေပမဲ့ ပညာတရားလည္း မဆိတ္သုဥ္းေသးဘူးဆိုတဲ့ သက္ေသပါပဲ။)

ဒါမဲ့ေတာ္ရုံတန္ရုံဘာသာေရး ေတာ့ပစ္ေတြ ခုေနာက္ပိုင္းမဖတ္မိေအာင္ကို ေရွာင္ပါတယ္... အရင္ကဖတ္လိုက္ရင္လဲ
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ခ်ည္းပဲ.... ထပ္တရာဖစ္ပီး.... လံုးလည္လိုက္ေနလို႔....ဆက္မဖတ္ေတာ့တာပါ...ဘာသာေရးေတာ့ပစ္ဆိုေတာ္ေတာ္ကိုေရွာင္ပါတယ္)
စိတ္ထဲမွာ ရွိရင္လဲရွိႏိုင္တယ္... ဒါလူ႕စိတ္ပဲ..ရွိခ်င္တာရွိလို႔ရတယ္..ဒါမဲ့ အဲ့လိုကိုးကြယ္ေနသူေတြေရွ႔မွာ
သြားေမးတာ ေစာ္ကားတာပဲဖစ္မွာေပါ့....ပီးေတာ့

စိတ္ထဲရွိတဲ့အတိုင္းေျပာရင္ ေစာ္ကားသလိုျဖစ္တတ္တယ္ဆိုတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း အျပည့္အဝ လက္ခံတယ္။ အဲလိုေစာ္ကားမႈမ်ိဳး ကိုယ့္ဘက္က မျပဳမိဖို႔လည္း အၿမဲသတိထားပါတယ္။

ဒီဘာသာေရးေတာ့ပစ္ေတြမွာ....အစၥလာမ္အတြက္ေတာ့ပစ္ေတြ
တင္တင္ပီး ေရးၾကတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကလဲ ဒါေတြခ်ည္းပဲ ဖန္တရာေတေနပီ.... ဖိုရမ္ေပါင္းစံုလဲ
ကုန္ေလာက္ပါပီ.....မသိလို႔ေမးခ်င္တာဆိုရင္လဲ .... ရွင္းျပေပးၾကရင္.... ပီးပီေပါ့ေနာ္...
ခုက...ရွင္းပီးရင္ ဒါဆိုဒီလိုလုပ္တာ မွားတာ..ဒီလိုကိုးကြယ္တာမွားတယ္ ... ဒီလိုယူဆတာမွားတယ္လို႔ ေ၀ဖန္တာေတြကမ်ားေနတယ္....

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ *cutie16os* ေျပာသေလာက္ စံုစံုလင္လင္ မေရာက္ဖူးေသးပါဘူး။ ဒီဖိုရမ္က ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ပထမဆံုး ဖိုရမ္ပါပဲ။ သူ႔ဘရားကိုယ္ဆဲ ကိုယ့္ဘုရားသူဆဲေတြ မေတြ႔ရလို႔လည္း စေရးျဖစ္တာပါ။ အဲလိုေတြေဆြးေႏြးေနၾကတဲ့ ေနရာေတြမွာ ဘယ္ကစ ဘယ္စကားေျပာရမွန္းမသိလို႔ သိပ္မေျပာျဖစ္ပါဘူး။ ေျပာေတာ့ေျပာခ်င္ေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ေျပာဖို႔ စိတ္ကူးမရွိပါဘူး။

အဲ့ဒါဆိုရင္လဲ .... ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္က ဒီလိုေတြေျပာခဲ့... ဒီလိုေတြ
သင္ေပးခဲ့လို႔ သိလာတာ...ကိုးကြယ္လာတာပါ (For Me) ... အဲ့လူေတြကိုပဲ အျပစ္တင္ရေတာ့မလား...ဒီဘာသာ..ဒီအယူအဆေတြ
စလုပ္ခဲ့တဲ့ဘုရားသခင္နဲ႔ လူေတြကိုပဲအျပစ္တင္ရမလား...............

အျပစ္တင္စရာလူကေတာ့ လိုက္ရွာမေနပါနဲ႔။ မိ႐ိုးဖလာအတိုင္းေနသြားရင္ေတာ့ ဘယ္ဘာသာဝင္ျဖစ္ျဖစ္ အားနည္းတယ္၊ ကိုယ့္ပိုင္အေတြးအေခၚဉာဏ္ မသံုးဘူး၊ - လို႔ျမင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ကာလာမသုတ္ေတာ္အတိုင္းေလ့လာၿပီးဆံုးျဖတ္မယ္ဆိုရင္ က်မ္းဂန္ေတြက အလြဲေရးတိုင္းလည္း ကိုယ္က လြဲစရာမလိုဘူး။ မိဘက အလြဲကိုးကြယ္တိုင္းလည္း ကိုယ္က တလြဲကိုးကြယ္စရာမလိုဘူး၊ တိုးတတ္တဲ့တိုင္းတပါးက အယူအဆမွားလို႔လည္း ကိုယ္ကမွားစရာမလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ဝါဒ ကိုယ္ပိုင္ထူေထာင္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ အဲဒါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဆံုးမခဲ့တဲ့ ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ လြတ္လပ္ခြင့္ပဲ။ ေလ့လာၾကည့္ပါ။ အျပစ္တင္စရာလူမရွိဘဲ မိမိသာ မိမိအတြက္အေရးႀကီးတယ္လို႔ ဆိုထားတာေတြ႔ရပါလိမၼယ္။

ဘယ္ဗုဒၼဘာသာေတာ့ပစ္မွာမ်ား ဒီလိုမ်ိဳးေတြေတြ႔ဖူးပါလဲ....ဗုဒၼဘာသာေတာ့ပစ္ေတြမ်ားေအးခ်မ္းလို႔
ဓမၼစာအုပ္ေတြ ရွယ္ခ်င္ရွယ္...ဒါမွမဟုတ္ကိုယ့္ဘာသာရဲ႕ေန႔ထူးေန႔ျမတ္အေၾကာင္းေတြေျပာခ်င္ေျပာ....
လုပ္ေနၾကတာပါပဲ....

အဲဒါကေတာ့ *cutie16os* ေနရာစံုမေရာက္ဖူးလို႔ပါ။ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားသူေတြလည္းေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ဘာသာကိုပုတ္ခတ္တယ္။ ဘုရားရွင္ကိုပုတ္ခတ္တယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြလည္း ခံရပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ ေတာ့္ပစ္ေတြမွာ ဓမၼစာအုပ္ရွယ္တာေတြ၊ ဘာေတြ အစစအရာရာ အျခားဘာသာေတြထက္ ပိုၿပီးစည္စည္ကားကား ႀကီးရွိေနမယ္ဆိုတာ လက္ခံပါတယ္။ အဲဒီမွာလည္း အေၾကာင္းေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ ျမန္မာျပည္ကလို႔ ဆိုရင္ အမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အင္တာနက္ေပၚမွာလည္း ျမန္မာအသိုင္းအဝိုင္းက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြပိုမ်ားပါလိမၼယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ျဖန္႔ေဝစရာ စာေပနဲ႔ တရားတို႔ရဲ႕ အနည္းအမ်ား ပမာဏပါ။ ဗုဒၶဘာသာပိဋကေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံတကာက အႀကီဆံုးစာအုပ္ႀကီးအျဖစ္ စံခ်ိန္တင္ခံထားရတဲ့ က်မ္းပါ။ သမၼာက်မ္းစာတို႔။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တို႔ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစာ ႀကီးပါတယ္။ ပါဠိကၽြမ္းက်င္သူတစ္ဦးအေနနဲ႔ တစ္ေန႔ ၈-နာရီအခ်ိန္ေပးၿပီးဖတ္မယ္ဆိုရင္ ၁-ႏွစ္ခြဲေလာက္အခ်ိန္ေပးၿပီး ဖတ္ရမယ္လို႔ၾကားဖူးပါတယ္။ ျမန္မာျပန္ပိဋကတ္ေတာ္ကို တစ္ေန႔တစ္ေန႔ မိနစ္ ၂၀-စာေလာက္ ဘေလာ့ဂ္ပို႔စ္ေလး ေရးၿပီးတင္ရင္ ၁၀-ႏွစ္ေတာင္ ကုန္ခ်င္မွကုန္ပါ့မယ္။ ဒါေတာင္ က်မ္းရင္းသက္သက္ေျပာတာပါ။ က႒ကထာ။ ဋီကာနဲ႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရဟန္းပညာရွိ လူပညာရွိတို႔ရဲ႕စာေတြ ျဖန္႔ေဝမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ဓမၼလက္ေဆာင္ေပးစရာေတြက မ်ားလြန္းပါတယ္။ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္တို႔မွာလည္း အေတာ္မ်ားမ်ားေတာ့ ရွိပါလိမၼယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ႏိႈင္းစာရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကိုပဲ နည္းေနဦးမွာပါ။

အဲ့လိုပဲ အစၥလာမ္ေတြ ခရစ္ယာန္ေတြေရာ... ဘာသာေရး
စာအုပ္ေတြရွယ္မယ္....ဒီေတာ့ပစ္ထဲကလို.... ဘုရားမရွိခိုးတတ္တဲ့သူေတြ ရွိခိုးခ်င္လို႔ေမးရင္ တတ္တဲ့သူကေျဖေပးမယ္...အဲ့လိုမ်ိဳးလုပ္ခြင့္မရွိဘူးလား ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း??

ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ေတြ၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြလည္း ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ဘာသာေရးစာေပေတြ ေဝမယ္။ အေမးအေျဖေတြလုပ္မယ္ဆိုရင္ လုပ္ခြင့္ရွိပါတယ္။ လုပ္လည္း လုပ္သင့္ပါတယ္။ ဘာသာျခားမ်ားေရာ ဘာသာတြင္းက လူငယ္မ်ားပါ စနစ္တက် ေလ့လာႏိုင္စရာ အခြင့္အလမ္းေတြ ပြင့္လာမွာျဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အားေပးပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ေအးေအးေဆးေဆး ကိုယ့္က်မ္းစာ ကိုယ္ျဖန္႔ေဝေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေတြဆိုရင္ အားေပးပါေၾကာင္းေတာင္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ကိုေဌးလြင္ဦးဘေလာ့ဂ္ကေတာ့ ဘာသာေရး ႐ႈတ္ေထြးမႈေတြ ဖန္တီးေနသလိုျဖစ္လို႔ ကြန္မန္႔ေရးၿပီး ျပန္ရွင္းေနရပါတယ္။

ဒါမဲ့ မြတ္စလင္ ဒါမွမဟုတ္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြ ေတာ့ပစ္မ်ားတင္လိုက္လို႔ကေတာ့
ပြဲၾကီးပြဲေကာင္းပဲ...လာၾကပါပီ .... ဒီဖိုရမ္မွာ အဲ့ေလာက္ၾကီး ပက္ပက္စက္စက္မဖစ္တာကိုပဲ
ေက်းဇူးတင္ရမွာပဲ (ဖိုရမ္၂ခု ပက္ပက္စက္စက္ေရးျခင္းကို ျမင္ဖူးခဲ့ဖူး၏)

ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ေတြ ေတာ့ပစ္တင္လိုက္တဲ့အခါ ပြဲႀကီးပြဲေကာင္း လာႀကပါၿပီဆိုတာကို အေၾကာက္အကန္ မျငင္းလိုပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲလို ဘာသာမတူတိုင္း ေစာ္ကားတယ္ဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြလို႔ ဆိုလာရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ျငင္းရလိမၼယ္။ ခရစ္ယာန္တို႔ရဲ႕ က်မ္းဂန္ထဲက တမန္ေတာ္ေတြအခ်ိဳ႕ကို အစၥလာမ္က ဆဲတယ္။ အစၥလာမ္တို႔ရဲ႕ ျမင့္ျမတ္ေသာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ကို ခရစ္ယာန္ေတြက ဆဲတယ္။ အဲလိုဖိုရမ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ဖူးတယ္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ဒီလိုမေစာ္ကားဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ မ႐ိုင္းစိုင္းဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္အာမ၊ မခံႏိုင္ဘူးေနာ္။ ဒါေပမဲ ဗုဒၶကေတာ့ ဝါဒမတူသူေတြကိုလည္း အေလးထားေၾကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ရင္ စားဝတ္ေနေရး ျပႆနာတို႔မွ အကာအကြယ္ေပးခဲ့ေၾကာင္းကို သုတၱန္နဲ႔တကြ ျဖန္႔ေဝပါဦးမယ္။

ေအာ္...တခုက်န္ခဲ့လို႔
အေပၚမွာေျပာထားတဲ့ စိတ္မ၀င္စားဖူးဆိုတာ...
အဲ့လိုအတိုက္အခိုက္ေတြကို လိုက္ေျဖရွင္းဖို႔ ျငင္းဖို႔ခံုဖို႔သိပ္စိတ္မ၀င္စားတာကိုေျပာတာပါ...
အဲ့ဒါေၾကာင့္လဲ...ေတာ္ရုံ ရီပလိုင္းမလုပ္ခဲ့တာပါ..

တစ္ေလွ်က္လံုး ဖတ္ခဲ့ရသမွ် *cutie16os* ေရးထားတာ ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်တယ္။ ဒီေနရာေရာက္မွ ကၽြန္ေတာ့္ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြအေပၚ တန္ဖိုးမထားသလို ခံစားလိုက္ရတယ္။ အတိုက္အခိုက္ေတြ အျငင္းအခံုေတြလို႔ နာမည္ဆိုးနဲ႔ ကင္ပြန္းတပ္ခံလိုက္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ေတာ့ေဆြးေႏြးေနတယ္လို႔ပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယူဆထားတယ္။ ျငင္းေနတာ မဟုတ္ဘူး။

“စကားဆို မတင္းနဲ႔၊ တရားလို မျငင္းနဲ႔” တဲ့ အဲဒါကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္တဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလးပဲ။
သိပ္ၿပီးတင္းလြန္းရင္ စကားေျပာတဲ့ေနရာ ဘယ္ေကာင္းမလဲ ရန္ျဖစ္ရမွာေပါ့။ သိပ္ၿပီးျငင္းလြန္းရင္လည္း ဘယ္လိုလုပ္ အမွန္တရားေရာက္ႏိုင္မလဲ။ စိတ္ေအးေအးနဲ႔ ေဆြးေႏြးမွ အမွန္ဆီကို ၂-ဦး ၂-ဘက္ ဦးတည္ေနမွာေပါ့။

ေတာ္႐ံုဆိုတဲ့စကားက ကၽြန္ေတာ့္အားထုတ္မႈေတြကို ေပါ့ပ်က္ပ်က္လုပ္လိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အားလံုးကိုအေလးထာတယ္။ သူမ်ားစကားေတြ တစ္လံုးမွ ေပါ့ပ်က္ပ်က္မလုပ္ျပစ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ေလးေလးနက္နက္ေတြးၿပီး အပင္ပန္းခံေရးခဲ့သမွ်ကိုေတာ္႐ံုတန္႐ံု ထင္ခံရတာေတာ့ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီျပန္စာထဲမွာ ေနာက္ထပ္စြပ္စြဲခ်က္ေတြထပ္ပါ မလာေတာ့လို႔ ဝမ္းသာ ေက်နပ္ရပါတယ္။

kyaymoneyait ျပန္စာထဲက ဆဲတဲ့သူေတြကိုေတာင္ ထိုင္ရွိခိုးရမလိုဆိုတဲ့ စကားက ကၽြန္ေတာ့္စာေတြကို ေသျခာမဖတ္ဘဲ ေရးတယ္လို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။ ဆဲတဲ့သူေတြကို ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ႐ႈတ္ခ်ေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဝါဒအတိုင္းဆိုရင္ ဒုစ႐ိုက္ေကာင္မ်ားလို႔ေတာင္ ဆိုထိုက္ေၾကာင္း ေျပာၿပီးသားပါ။

က်န္တဲ့အပိုင္းကေတာ့ အဆဲခံရသူမ်ားအေနနဲ႔ လည္း ျဖစ္လာတဲ့ အေျခအေနကေန အေကာင္းဆံုး ရလဒ္တစ္ခုဆီ ဘယ္လိုခ်ည္းကပ္မလဲဆိုတာကို အႀကံေပးတဲ့အပိုင္းပါ။ ေလာကႀကီးဆိုတာက ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ဖန္တီးလို႔မွ မရတာ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အေနအထားကေန အေကာင္းဆံုးအေျခအေနဆီကို အျပစ္ကင္းတဲ့နည္းနဲ႔ အားလံုးကို ခ်ည္းကပ္ေစခ်င္လို႔ပါ။

က်န္တာေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း အေနနဲ႔ အထူးေျပာစရာမရွိပါဘူး။

ေလးစားစြာျဖင့္
ကို႐ြက္ဝါ