ကိေလသာ ၁၀-ပါး

ကိေလသာ ၁၀-ပါး
ကိေလသာဟူသည္မွာ သတၱဝါတို႔ကို ညႇင္းဆဲႏွိပ္စက္ ညစ္ႏြမ္းပင္ပန္းေအာင္ ျပဳလုပ္တတ္သည့္ အကုသိုလ္ တရားဆိုးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းကိေလသာတရားတို႔သည္-

၁) ေလာဘ= လိုခ်င္တပ္မက္မႈ
၂) ေဒါသ= ၾကမ္းတမ္းျပစ္မွားမႈ
၃) ေမာဟ= အမွန္မသိျမင္ မိုက္မဲမႈ
၄) မာန= ေထာင္လႊားတတ္ႂကြမႈ
၅) ဒိ႒ိ= အထင္အျမင္ အယူအဆ လြဲမွားမႈ
၆) ဝိစိကိစၧာ= အမွန္မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ပဲ ယံုမွားမႈ
၇) ထိန= ပ်င္းရိ ထိုင္းမိႈင္းေလးလံမႈ
၈) ဥဒၶစၥ= မၿငိမ္မသက္ လႈပ္ရွားပ်ံ႕လြင့္မႈ
၉) အဟိရိက= မေကာင္းမႈျပဳရန္ မရွက္မႈ
၁၀) အေနာတၱပၸ= မေကာင္းမႈျဖစ္မွာ မေၾကာက္မႈ-
ဟူ၍ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ၁၀-ပါးရွိသည္။

ကိေလသာ ၁၅၀၀။…..။ အက်ယ္အားျဖင့္မူ ယင္းကိေလသာဆယ္ပါးကိုမူတည္၍ ကိေလသာ၏ အာ႐ံုျဖစ္ေသာ ႐ုပ္ နာမ္တရား ၇၅-ပါးႏွင့္ ေျမႇာက္ရသည္။ ၁၀X၇၅ = ၇၅၀။
ဤ၌-
(က) ႐ုပ္တရားဟူသည္မွာ နပၹႏၷ႐ုပ္ ၁၈-ပါးႏွင့္ လကၡဏာ႐ုပ္ ၄-ပါး ေပါင္း ၂၂-ပါး။
(ခ) နာမ္တရားဟူသည္မွာ စိတ္-၁၊ ေစတသိက္-၅၂၊ ေပါင္း ၅၃-ပါး။
(ဂ) ယင္း႐ုပ္တရား ၂၂-ႏွင့္ နာမ္တရား-၅၃ ေပါင္း ႐ုပ္ နာမ္တရား ၇၅ ျဖစ္သည္။
ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ၇၅၀ ကို (အတြင္း အဇၥ်တၱႏွင့္ အပ ဗဟိဒၶ) သႏၲာန္ ၂-ပါးျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္ ၇၅၀X၂= ၁၅၀၀ ျဖစ္သည္။


ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း နိဒါန္းမွ ကူးယူေဖာ္ျပေပးလိုက္တာပါ။ ကိေလသာ ၁၀-ပါးက နားလည္ရလြယ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ယ္ဖြင့္ထားတဲ့ ၁၅၀၀-ကိေလသာေတြကေတာ့ အဘိဓမၼာေလ့လာဖူးမွသာ ေကာင္းစြာနားလည္ပါႏိုင္ပါလိမၼယ္။

ေမြးေန႔ပူဇာ ဓမၼစာ

ေမြးေန႔ပူဇာ ဓမၼစာ

ဆရာေတာ္ အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ ရဲ႕ ၂၇-ေမလ-၂၀၀၉ မွာက်ေရာက္တဲ့ ၃၁-ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔အမွတ္တရအျဖစ္ ေရးသားလိုက္တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္လည္း ဆရာေတာ္နဲ႔ အြန္လိုင္းေပၚကပဲ ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့တာပါ။ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ေမးသမွ် ေျဖေပးၿပီး ကူညီတတ္တဲ့ ဆရာေတာ္ပါ။ ဆရာေတာ္အတြက္ ေမြးေန႔အမွတ္တရ ပို႔စ္ေတြဖတ္ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ၂၇-ေမလ-၂၀၀၉ မွာ သက္ေတာ္ ၃၁-ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မွာျဖစ္ၿပီး ေမြးေန႔ အမွတ္တရ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတစ္ခုဖြင့္မယ္ဆိုတာလည္း သိခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီ စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ကိုလည္း ဖတ္႐ႈၾကည္ညိဳခဲ့ရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သားေတာ္ပီပီ စရိယာ ၃-ပါးစံုေအာင္ ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးသူပါ။

ငယ္စဥ္ကစလို႔ ယေန႔ထိ ပရိယတၱိလုပ္ငန္းနဲ႔ သာသနာ့ဝန္ကို ေကာင္းစြာထမ္းေဆာင္ျခင္း၊ ဇာတိေျမမွာ ရိပ္သာဖြင့္၍ တရားေဟာျခင္း၊ တရားေဆြးေႏြးေမးျမန္းလိုသူ လူငယ္မ်ားကို ကိုယ္က်ိဳးေမွ်ာ္ကိုးမႈ လံုးဝမရွိဘဲ မညည္းမညဴ ေျဖၾကားေပးျခင္း၊ ကြန္ျပဴတာ အင္တာနက္ေခတ္မွာ အြန္လိုင္းေရဒီယိုမ်ားက တရားေတာင္းတဲ့အခါ ေဟာၾကားေပးျခင္းတို႔ျဖင့္ ေလာကအက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္လွ်က္ရွိပါတယ္။

ဉာတတၳစရိယာ အေနနဲ႔ကေတာ့ ေယာနယ္ဇာတိျဖစ္တဲ့ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာမ်ားကို စုစည္းၿပီး ေယာအသင္းကို ဦးေဆာင္ကာ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ ေယာနယ္သားမ်ားအၾကား ဒါနကစလို႔ သူေတာ္ေကာင္းတရားအမ်ိဳးမ်ိဳး ထြန္းကားေအာင္ ထမ္းေဆာင္ေနသူျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဟာ အခ်ိန္ရရင္ရသလို မိမိကိုယ္တိုင္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာျမတ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ဖို႔ ေဗာဓိဉာဏ္အက်ိဳးတြက္လည္း ပဋိပတၱိ အလုပ္ကို အားထုတ္ပါေသးတယ္။ လူသူေဝးတဲ့ ေတာထဲမွာ ကာလၾကာရွည္စြာ သတင္းသံုးၿပီး တရားအားထုတ္တတ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္သိသမွ်ကို စာဖတ္သူမ်ား ၾကည္ညိဳပြားႏိုင္ေအာင္ စရိယာသံုးပါး ခြဲျခားၿပီး ေရးသားပူေဇာ္လိုက္တာပါ။ တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ေရးသမွ်နဲ႔ မျပည့္စံုႏိုင္ေသးပါ။

စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ားလည္း ၾကည္ညိဳႏိုင္ေအာင္ ေထ႐ုပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ကူးယူေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္

ျမန္မာေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၄၀ ခု ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၆)ရက္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၇၈ ခု ေမလ ( ၂၇ ) ရက္ေန႔တြင္ မေကြးတုိင္း ဂန္႔ေဂါျမိဳ႔ ခင္သာရပ္ကြက္၌ ခမည္းေတာ္ ဦးအံ့ေမာ္ မယ္ေတာ္ ေဒၚဟန္ေအးတုိ႔မွ ဖြားျမင္သည္။ အသက္ ၁၁ ႏွစ္အရြယ္တြင္ သာသနာ့ေဘာင္သုိ႔ စတင္၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ မႏၱေလးျမိဳ႔မ်ား၌ စာေပက်န္းဂန္မ်ား ေလ့လာသင္ယူခဲ့သည္။ သာမေဏေက်ာ္ဘဲြ႔၊ ၀ိနယ၀ိဒူဘဲြ႔၊ သာသနာဓဇဓမၼာစရိယဘဲြ႔ တုိ႔ကုိရရွိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ျပီး သီရိလကၤာနုိင္ငံ ေကလနိယ တကၠသုိလ္၌ M.A တန္းကုိ တက္ေရာက္သင္ယူခဲ့သည္။

ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္၊ ဗဟန္း ၀ိသုဒၶါရုံတုိက္သစ္ ႏွင့္ မႏၱေလးျမိဳ႔ ၀ိသုဒၶါရုံတုိက္သစ္ စည္ရွင္ေက်ာင္း၌ စာေပမ်ားပုိ႔ခ်ခဲ့သည္။

ဇာတိရပ္ရြာ၌ အုံ႔တုံးေတာင္ေတာရ ဓမၼရိပ္သာကုိ ဆရာႏွင့္တဲြကာ ဦးေဆာင္ျပဳဖြင့္လွစ္ခဲ့ျပီး တရားဓမၼမ်ား ေဟာေျပာျပသခဲ့သည္။ ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ နည္းအတုိင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့သည့္ အေတြ႔အၾကံဳကုိ အျဖဴေရာင္သံစဥ္ ေရဒီယုိမွ ကမၻာတ၀ွန္း တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္တုိ႔သိေအာင္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ လူမွဳေရး လုပ္ငန္းမ်ားအျဖစ္ ျပည္ပေရာက္ ေယာနယ္အသင္းမ်ားကုိ ဦးေဆာင္ ဖဲြ႔စည္းခဲ့သည္။

ေမြးေန႔ပူဇာ ေတးကဗ်ာ

(အရွင္)တိကၡဉာဏ၊ မည္ရေထရ္သည္
ဗုဒၶဘုရား၊ ခ်စ္သားဂုဏ္ညီ
ေလာကာ, ဉာတိ၊ ေဗာဓိသံုးလီ၊
စရိယတရား ပြားမ်ားေနေပသည္။

၂၀၀၉ ႏွစ္ သကၠရာဇ္မွာ၊ ၂၇ ရက္ ေမလခ်ိန္ခါ
၃၁ ျပည့္ ေမြးေန႔မဂၤလာ၊ စာဖတ္သူမ်ား သဒၶါပြားေစရာ
(ေထ႐ုပၸတၱိက်ဥ္းမွ်ေဖာ္ကာ)
ဆရာေတာ္အတြက္၊ ေမြးရက္ပူဇာ
ေရးလိုက္ရ၊ ျပဳၾက ႏုေမာဒနာ။

၃၁-ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔မဂၤလာမွ အစျပဳ၍ အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ (ဆရာေတာ္ဦးေယာ) က်မ္းမာေပ်ာ္႐ႊင္စြာျဖင့္ သာသနာ့အက်ိဳးကို ဆထက္တံပိုးတိုးကာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါေစ။

စာဖတ္သူမ်ားလည္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေထ႐ုပၸတၱိအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ဖတ္႐ႈကာ သံဃာရတနာျမတ္အေပၚထားရွိေသာ သဒၶါတရား တိုးပြားႏိုင္ၾကပါေစ။ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚကာ ကုသိုလ္တရားတို႔ ပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ။

ေမြးေန႔ အမွတ္တရ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ http://www.tknn.org/
ေယာအသင္း အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ http://yawcommunity.blogspot.com/

ေလာကီေဗာဇၥ်င္ လူသံုးေဗာဇၥ်င္

ေလာကီေဗာဇၥ်င္ လူသံုးေဗာဇၥ်င္

ယခုပထမစတင္ၿပီး ေလာကီေဗာဇၥ်င္- လူသံုးေဗာဇၥ်င္ကို တင္ျပရပါမယ္။ ေဗာဇၥ်င္တရားေတြရဲ႕ သေဘာကို အတန္ငယ္ တီးေခါက္ရိပ္စားမိေအာင္လည္းတစ္ေၾကာင္း ဒီေဗာဇၥ်င္တရားေတြဟာ ေလာကေရးမွာလည္း အသံုးျပဳယင္ တိုးတတ္ဖို႔ရာသာျဖစ္ေၾကာင္း သိဖို႔ပါပဲ။ တကယ့္ေဗာဇၥ်င္တရားမဟုတ္ေပမယ့္ ပရိယာယ္ေဗာဇၥ်င္၊ ေဗာဇၥ်င္အတု ဆိုရမွာေပါ့။ နိဗၺာန္ဟာ တကယ့္ ၿငိမ္းမႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ ထိုနိဗၺာန္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈနဲ႔ တစ္စြန္းတစ္စ တူေယာင္မႈ ျပဳၿပီး ေလာကမွာ စားဝတ္ေနေရး မပူပန္ရ မေၾကာင့္ၾကရေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္း ေနရတာကို ေလာကနိဗၺာန္လို႔ တင္စားေခၚေဝၚၾကတယ္။ အဲ ဒါလိုပဲ တကယ့္ေဗာဇၥ်င္ေတာ့ မဟုတ္၊ ေဗာဇၥ်င္တရား ပြားမ်ား ယင္မဆုတ္ယုတ္ႏိုင္ တိုးတတ္ဖို႔ရာသာ ျဖစ္သလို ေလာကေရးမွာ ဒီတရားေတြ လက္ကိုင္ထား သံုးသြားယင္ မဆုတ္ယုတ္ႏိုင္ တိုးတတ္ႏိုင္လို႔ ေဗာဇၥ်င္နဲ႔တူလို႔ ပရိယာယ္အားျဖင့္ ဆိုရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

၁) သတိသေမၺာဇၥ်င္
သတိသေမၺာဇၥ်င္ဆိုတာ သတိတရားပါပဲ။ သတိဆိုတာအမွတ္ရမႈ မေမ့မႈျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသတိဟာ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းထား ေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့ အထိန္း အေစာင့္အေရွာက္ တရားပါပဲ။ ဒီသတိရွိေနယင္ မိမိလုပ္ငန္း မိမိတာဝန္ မိမိကိစၥေတြမွ လြတ္မသြားဘဲ စြဲၿမဲေနေတာ့တယ္။ သတိ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္က ပမာဒ ေမ့ေလွ်ာ့မႈ မိမိတာဝန္ အလုပ္ကိစၥမွတစ္ပါး တျခားမဆိုင္ရာ ကိစၥေတြမွာ အေပ်ာ္အပါး အကစားစတဲ့ အက်ိဳးမဲ့ အလုပ္ေတြမွာ လိုက္စားမိုက္မွားေနမႈပါပဲ။ ေမ့ေလွ်ာ့မႈ ပမာဒဝင္လာယင္ျဖင့္ အထိန္းျပဳတ္သြားေတာ့တာပါပဲ။ ဒီေတာ့ အားလံုးတာဝန္ကိစၥ ေတြမွာ သတိထိန္းခ်ဳပ္မႈဟာျဖင့္ အလြန္ပဲ လိုအပ္လွပါတယ္။
ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ေလာကဘယ္အေရးမွာမဆို ဒီသတိဟာ မပါမၿပီး၊ ပညာဆိုတာ သတိရွိမွ တိုးတတ္ႏိုင္တယ္၊ ေမ့ေလ်ာ့ေနသူ ေမ့ေလ်ာ့တတ္သူဟာ ပညာတိုးတတ္ဖို႔ထား ျဖစ္ဖို႔ေတာင္မလြယ္လွ။ စီးပြားေရးမွာလည္း ေမ့ေလ်ာ့တဲ့ သတိကင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ စီးပြားေရးတိုးေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဆုတ္သာဆုတ္သြားမွာပဲ။ ကုန္သြယ္လယ္လုပ္စေသာ ေလာကလုပ္ငန္းေတြ တိုးတတ္မႈမွာ ဒီသတိဟာ မရွိမျဖစ္ အလြန္အေရးႀကီးလွပါတယ္။ က်န္းမာေရးမွာလည္း သတိရွိမွ က်န္းမာေရး ေကာင္းေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္တယ္။ က်န္းမာေရးမပ်က္ေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္တယ္။ မက်န္းမာလွ်င္လည္း က်န္းမာေအာင္ သတိက ျပဳျပင္ ေပးႏိုင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာလည္း သတိရွိမွ ႏိုင္ငံအေရးအရာေတြမွာ တိုးတတ္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ပါတယ္။ သတိမရွိ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆေနလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္႐ြက္ရာမွာ လစ္ဟင္းၿပီး ႏိုင္ငံနာတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတိဟာျဖင့္ ကိစၥတိုင္းမွာ မပါမၿပီး အေရးႀကီးလို႔ ထိုသတိကို အၿမဲပြားေအာင္ ႀကိဳးစားၾကလွ်င္ ကိုယ့္ကိစၥမွန္သမွ်မွာ တိုးတတ္ေအာင္ျမင္ ခြင့္သာႀကံဳၾကရပါလိမ့္မယ္။

၂) ဓမၼဝိစယသေမၺာဇၥ်င္
ဓမၼဝိစယသေမၺာဇၥ်င္ဆိုတာ ပညာပါပဲ။ ပညာဆိုတာ အသိအျမင္ ဉာဏ္ကို ဆိုလိုပါတယ္။ သတိဟာ အေရးႀကီးတယ္ ဆိုေပမယ့္ ပညာမပါယင္ သတိရွိ႐ံုနဲ႔ တယ္ခရီးမေရာက္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီပညာကလည္း ေလာက ကိစၥတိုင္းမွာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ဥပမာ ပညာေရးမွာ အတတ္ေတြ၊ ပညာေတြ သင္တဲ့အခါ အသိဉာဏ္မပါလွ်င္ ဘယ္မွာခရီးေရာက္ တိုးတတ္ႏိုင္ပါ့မလဲ။ အသိ ဉာဏ္႐ွိမွ အသိဉာဏ္ တိုးတတ္ေအာင္ လုပ္မွ ဆိုင္ရာ အတတ္ ပညာဟာ တိုးတတ္ေအာင္ျမင္ ႏိုင္ပါတယ္။ စီးပြားေရးမွာလည္း ဒီပညာဟာ မရွိမျဖစ္ပါပဲ။ ကုန္သြယ္လယ္လုပ္စေသာ ဆိုင္ရာ မိမိလုပ္ငန္းတြင္ က်မ္းက်င္နားလည္တဲ့ အသိဉာဏ္လိုပါတယ္။ အသိဉာဏ္ ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိယင္ လုပ္ငန္းတိုးတတ္မႈ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ခုေခတ္ သိပၸံပညာေတြ ထြန္းကားေနေတာ့ ဒီလုပ္ငန္းေတြမွာလည္း သိစရာ နားလည္စရာေတြက မဆံုးႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ဒီေတာ့ စီးပြားေရး တိုးတတ္လိုသူတိုင္းဟာ ဒီပညာ ဒီအသိ ေတြကို တိုးတတ္ ဆည္းပူး ေနၾကရမွာပါပဲ။ က်န္းမာေရးမွာလည္း အသိဉာဏ္က လိုလ်က္ပါပဲ။

ဇီဝံ ပညာယ ရေကၡယ် - အသက္ဉာဏ္ေစာင့္ ဆိုတာလို က်န္းမာေရး အသိဉာဏ္ရွိမွ က်န္းမာေရးေကာင္းေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ပါတယ္။ အခန္႔မသင့္လို႔ မက်န္းမာလွ်င္လည္း အသိဉာဏ္ရွိမွ က်န္းမာေအာင္ ျပဳျပင္ႏိုင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာလည္း ဒီပညာ ဒီအသိဟာ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ အသိဉာဏ္ မရွိၾကယင္ မိမိတို႔ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္႐ြက္မႈေၾကာင့္ တိုင္းျပည္မွာ ဒုကၡေရာက္ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး အသိရွိမွ တိုင္းျပည္ တိုးတတ္သာယာေအာင္ တိုင္းသူျပည္သားေတြ ခ်မ္းသာေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီပညာ ဒီအသိဟာ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ပုခက္ထဲက သခ်ၤဳိင္းက်ေအာင္ ဆိုတာလို တစ္သက္လံုး ဆည္းပူးေသာ္လည္း ျပည့္ႏိုင္တယ္ ကုန္ႏိုင္တယ္ မရွိ္ေလေတာ့ ဒီပညာေတြ ဖတ္ရင္း၊ ႀကံရင္း၊ လုပ္ရင္း၊ ေလ့လာရင္း၊ သင္ၾကားရင္း၊ နာခံရင္းနဲ႔ အၿမဲတမ္း ဆည္းပူးေနရမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုဆည္းပူးအားျဖည့္ ေပးယင္ ပညာဟာ တစ္ဆင့္ထက္ တစ္ဆင့္ ျမင့္လာ တိုးတတ္ေအာင္ျမင္လာမွာ မလြဲပါဘူး။

၃) ဝီရိယ သေမၺာဇၥ်င္
ဝီရိယ သေမၺာဇၥ်င္ဆိုတာ ဝီရိယပါပဲ။ လံုလေခၚၾကတဲ့ ႀကိဳးစားမႈ အားထုတ္မႈ ဆိုပါတယ္။ ဒီလို လံု႔လဝီရိယကလည္း အလြန္အေရးပါတဲ့ တရားပါပဲ။ ေလာကမွာ တိုးတတ္ေနတဲ့သူေတြ တိုးတတ္ေနတဲ့ အရာဝတၳဳေတြဟာ ဝီရိယရဲ႕ အစြမ္းသတၱိေၾကာင့္ ရတဲ့ အက်ိဳး အာနိသင္ေတြပါပဲ။ သတိ ပညာရွိဥိး ဝီရိယမရွိလွ်င္ မတိုးတတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ေလာကဓာတ္ သိပၸံပညာေတြဟာ အံ့မခန္းတိုးတတ္ေနပါတယ္။ ထိုထိုအရာေတြျဖစ္ေျမာက္မႈမွာ သိပၸံပညာသိ႐ံုနဲ႔ တင္းတိမ္ေနယင္ ယခုလို တိုးတတ္ျဖစ္ေျမာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိတို႔ရဲ႕ အသိပညာ အသံုးခ်ၿပီး ဇြဲသန္သန္ထား ႀကိဳးစားအားထုတ္ လုပ္ခဲ့ၾကလို႔ အံ့မခန္းဖြယ္ရာ ျဖစ္ေျမာက္ေနတဲ့ အရာဝတၳဳေတြပါ။

ဝီရိယရွိသူမွာ တတ္တတ္ႂကြႂကြႏိုးႏိုးၾကားၾကား အားမာန္အျပည့္နဲ႔၊ ဝီရိယရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ အပ်င္းသမားကေတာ့ တြန္႔တြန္႔ဆုတ္ဆုတ္ ကုတ္ကုတ္႐ြံ႕႐ြံ႕နဲ႔၊ ဒီအျခင္းအရာ ႏွစ္မ်ိဳးကပင္ ေအာင္ျမင္မယ့္အသြင္ ဆုတ္ယုတ္ေအာက္က်မယ့္အသြင္ ျပေနခဲ့ ပါတယ္။ ဝီရိယဟာ လူ႔ဘဝရဲ႕ အသက္လို႔ ဆိုရေလာက္ေအာင္ အေရးပါလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိစၥတိုင္း လုပ္ငန္းတိုင္း အေရးအရာတိုင္းမွာ မျဖစ္ေသးတဲ့ ဝီရိယျဖစ္လာေအာင္၊ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ ဝီရိယတိုးတတ္လာေအာင္ ပြားမ်ားေပးဖို႔က လူခ်င္းတူတူ သူခ်င္းမွ်မွ် ျဖစ္လိုသူတိုင္း သူ႔ထက္ကဲကာ အသာရလိုသူတိုင္းရဲ႕ တာဝႏ္တစ္ရပ္ပဲဆိုတာ ထင္ရွားလွပါတယ္။

ပီတိသေမၺာဇၥ်င္
ပီတိသေမၺာဇၥ်င္က ပီတိႏွစ္သက္မႈပါပဲ။ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ့္ကိစၥမွာ ႏွစ္သက္အားရမႈ မရွိတဲ့သူဟာ ထိုအလုပ္မွာ စိတ္မပါ မဝင္စား တိုးပြားေအာင္ျမင္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ အလုပ္မွာ ႏွစ္သက္အားရေက်နပ္ေနမွ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕အလုပ္က ပင္ပန္းေပမယ့္ သီခ်င္းတေၾကာ္ေၾကာ္နဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး လုပ္ေနတာေတြ႔ရတာ အလုပ္မွာ ႏွစ္သက္မႈ ပီတိျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ သတိလည္းေကာင္း ပညာလည္းေကာင္း ဝီရိယလည္းသန္ ေနယင္ အလုပ္မွာ ေက်နပ္မႈ ပီတိဆိုတာလည္း ျဖစ္ၿမဲပါပဲ။ လူ႔ေလာက တာဝန္ေတြ ေဆာင္႐ြက္ရာမွာ ပီတိဟာလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီပီတိပြားမ်ားမႈ အလုပ္မွာ ေက်ေက်နပ္နပ္ အားရပါရ လုပ္ႏိုင္ၿပီး အလုပ္အထေျမာက္ ေအာင္ျမင္မွာမို႔ ပီတိကိုလည္း တိုးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။

ပႆဒၶိသေမၺာဇၥ်င္
ပႆဒၶိသေမၺာဇၥ်င္က ပႆဒၶိတရားပါပဲ၊ ပႆဒၶိဆိုတာ ကိုယ္စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ။ ပီတိျဖစ္ေနယင္ ကိုယ့္အလုပ္ထဲ ႏွစ္သက္အားရေနယင္ ပႆဒၶိၿငိမ္းခ်မ္းမႈဟာ ရလာစၿမဲပါပဲ။ ပႆဒၶိၿငိမ္းေအးမႈရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္က စိတ္ပူပန္မႈ။ စိတ္ပူပန္မႈရွိယင္ ကိုယ္လည္းပူပန္ေနတာပါပဲ။ ကိုယ္စိတ္ပူပန္ေနယင္ အလုပ္တြင္စိတ္မပါ၊ မတြင္က်ယ္။ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းေနယင္ ေခၽြးေတြသံေတြနဲ႔ ပင္ပန္းတဲ့ အလုပ္ လုပ္ေနရေပမဲ့ ကိုယ္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းလ်က္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕သီခ်င္းတေၾကာ္ေၾကာ္နဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး အလုပ္ လုပ္ႏိုင္ၾကတာ။ ဒီေတာ့ေလာကေရးရာမွာ ကိုယ့္ဝန္တာ ကိုယ့္လုပ္ငန္း ကိုယ့္ကိစၥေတြမွာ ပႆဒၶိ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈဟာလည္း ပြားဖို႔မ်ားဖို႔ အားရွိေနဖို႔ အေရးႀကီးလို႔ ပြားမ်ားေပးရမယ့္ တရားတစ္ခုပါပဲ။

သမာဓိသေမၺာဇၥ်င္
သမာဓိသေမၺာဇၥ်င္က သမာဓိ၊ သမာဓိဆိုတာ ဧကဂၢတာ ေခၚတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ အာ႐ံုရွိမႈပါပဲ။ အာ႐ံုတစ္ခုတည္းမွာ မိမိစိတ္ခိုင္ၿမဲစြာထားမႈ ဒါကို တည္ၾကည္မႈလို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ ေလာက အလုပ္တာဝန္ ကိစၥေတြမွာ ဒီသမာဓိဟာလည္း မပါမျဖစ္။ သမာဓိနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္က ပ်ံ႕လြင့္မႈ မတည္ၾကည္မႈ။ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ေနသူမွာ ပညာေရးမွာ အရာေရာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင့္ပါ့မလား။ ပညာနဲ႔ သမာဓိကလည္း ဖက္မိဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ စီးပြားေရး ျဖစ္တဲ့ ထိုထိုလုပ္ငန္းေတြမွာလည္း စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ေနသူ ကိုယ့္အလုပ္ထဲ စိတ္မဝင္စားသူဟာ လုပ္ငန္းေတြ တိုးတတ္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ ကိုယ့္အလုပ္ထဲ စြဲၿမဲတည္ေနတဲ့ သမာဓိ႐ွိမွ လုပ္ငန္းဟာ ေကာင္းစြာ ထေျမာက္ႏိုင္ပါတယ္။ က်န္းမာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးစေသာ ဘယ္အေရးမွာျဖစ္ျဖစ္ သမာဓိကေတာ့ ျဖစ္ရမယ့္ ပြားရမယ့္ တရားတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ထင္႐ွားလွပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ယခင္သတိလည္း ေကာင္း၊ ပညာလည္း ေကာင္း၊ ဝီရိယလည္း ေကာင္းလို႔ ပိတိ ပႆဒၶိေတြျဖစ္ေနယင္ သမာဓိလည္း ေကာင္းလာတာပါပဲ။ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈဟာ သမာဓိျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္းပါပဲ။ ဒီေတာ့ ေလာကေရးရာ အျဖာျဖာမွာ သမာဓိဟာလည္း အေရးႀကီးလို႔ သမာဓိရေအာင္ သမာဓိေတြ အဆက္ဆက္တိုးပြားေအာင္ ပြားမ်ားေနလွ်င္ ေအာင္ျမင္ေတာ့တာပါပဲ။

ဥေပကၡာသေမၺာဇၥ်င္
ဥေပကၡာသေမၺာဇၥ်င္ဆိုတာက ဥေပကၡာ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈ။ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈဆိုတာ အလုပ္မလုပ္ဘဲ ေနတာကို ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ အလုပ္ လုပ္တဲ့အခါ ဟိုဘက္ သည္ဘက္ မက် အလယ္ကေနတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ခ်စ္ျခင္းဘက္လည္းမက်၊ မုန္းျခင္းဘက္လည္းမက် အလယ္က်က်ျဖစ္တဲ့ သေဘာကိုလည္း ဥေပကၡာဆိုပါတယ္။ အလုပ္ကိုေ႐ွာင္လႊဲ တခ်စ္ထဲခ်စ္ေနယင္၊ အခ်စ္ဘက္ခ်ည္း လိုက္ေနယင္၊ ကိုယ့္အလုပ္ပ်က္ေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ တစ္ပါးသူ တစ္ပါးဝတၳဳကိုမုန္းေန႐ြံ႕ေန စက္ဆုပ္ေနယင္လည္း အလုပ္ရဲ႕ အေႏွာက္အယွက္တစ္ခုပါပဲ။ ဒီေတာ့ မမုန္းမခ်စ္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈတတ္ယင္ ဆိုင္ရာအလုပ္မွာ ေခ်ာေမာေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါတြင္မက သတိပညာကလည္း ေကာင္း၊ ဝီရိယကလည္း သန္၊ ပီတိ ပႆဒၶိ သမာဓိေတြလည္း ျဖစ္ေနတဲ့အခါ အလုပ္ကၽြမ္းက်င္ ေကာင္းေကာင္းလုပ္ေတာ့ အလုပ္ဟာ သြက္သြက္လက္လက္ သက္သက္သာသာနဲ႔ သူ႔ဟာသူ လုပ္သြားသလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီလိုအခါမွာ တြန္႔တိုမႈ ဆုတ္နစ္မႈ ပ်ံ႕လြင့္မႈေတြ မျဖစ္ဖို႔ ေၾကာင့္ၾကမစိုက္ရဘဲ အသာေမွ်ာလိုက္ေနရသလိုျဖစ္တဲ့ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈဟာလည္း ဥေပကၡာပါပဲ။ အဲဒီဥေပကၡာကလည္း အလုပ္ကိစၥ တိုးတတ္တဲ့ ေအာင္ျမင္တဲ့ သေဘာျပေနလို႔ လိုလားအပ္ ပြားမ်ားအပ္တဲ့ သေဘာပါပဲ။

ကဲဒီမွ်ဆိုယင္ ေဗာဇၥ်င္တရားေတြဟာ ေလာကေရးရာ အျဖာျဖာမွာ မဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္း တိုးတတ္ေၾကာင္းမို႔ ပြားမ်ားထိုက္တယ္ အၿမဲျဖစ္ေနေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္တယ္ ဆိုတာ သေဘာေပါက္ေလာက္ပါၿပီ။

သေျပကန္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဝါေသ႒ာဘိဝံသ ရဲ႕ေဗာဇၥ်င္ခုႏွစ္ပါးတရားျမတ္ရတနာ ဆိုတဲ့ စာအုပ္မွ ကူယူေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ (စာမ်က္ႏွာ ၁၈-၂၅)

ေဗာဇၥ်င္ ၇-ပါး

ေဗာဇၥ်င္ ၇-ပါး

ဗုဒၶဘာသာစာေပမွာ ေဝါဟာရ အသံုးအႏွံဳးေတြကို အလြန္အေလးထားၾကတာေတြ႔ရပါတယ္။ ေဗာဇၥ်င္တရား ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကို ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာျဖစ္ေသာ မဂ္ခ်မ္းသာ၊ ဖိုခ်မ္းသာ၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာအထိ အက်ိဳးျပဳႏိုင္တဲ့ တရားေတြအတြက္သာ သံုးၾကပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အဲဒီေဗာဇၥ်င္တရားမ်ားကိုပဲ ေလာကီခ်မ္းသာျဖစ္ေသာ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ကိစၥမ်ားမွာလည္း ေအာင္ျမင္မႈရရွိေအာင္ လက္ေတြ႔ဘဝ တိုးတတ္ေအာင္ျမင္ေရး လမ္းညႊန္မ်ားအျဖစ္ အသံုးခ်ႏိုင္ပါတယ္။ အဲလိုတရားမ်ိဳးကိုေတာ့ ေလာကီေဗာဇၥ်င္တရား၊ (သို႔မဟုတ္) ပရိယာယ္ေဗာဇၥ်င္တရားလို႔ သံုးၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့…

၁) သတိသေမၺာဇၥ်င္
အမွတ္ရမႈ၊ မေမ့မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကီစီးပြားေရး တိုးတတ္ဖို႔အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ သတိရွိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္လိုသူတိုင္းအတြက္ သတိတရားဟာ ပြားမ်ားသင့္ ပြားမ်ားအပ္တဲ့ တရားျဖစ္ပါတယ္။

၂) ဓမၼဝိစယသေမၺာဇၥ်င္
ပညာ ရွိမႈျဖစ္ပါတယ္။ အသိအလိမၼာ၊ ဉာဏ္ပညာတို႔လည္း တိုးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔လိုအပ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္တိုးတတ္လိုသူတိုင္းအတြက္ ဓမၼဝိစယသေမၺာဇၥ်င္ တရာဟာ ပြားမ်ားအပ္ပါတယ္။

၃) ဝီရိယသေမၺာဇၥ်င္
ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ လံုလ ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈရဖို႔အတြက္ ဝီရိယစိုက္ထုတ္မႈဆိုတာလည္း ရွိရပါမယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဝိရိယ တရားဟာလည္း ပြားမ်ားသင့္ ပါတယ္။

၄) ပီတိသေမၺာဇၥ်င္
ႏွစ္သက္ အားရ ေက်နပ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုးတတ္ခ်င္ရင္ မိမိအလုပ္အေပၚမွာမိမိႏွစ္သက္ ေက်နပ္မႈ ရွိဖို႔ကလည္းအေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အလုပ္အေပၚမွာ ႏွစ္သက္ေက်နပ္စရာ အေၾကာင္းတရားကို ရွာၿပီး ပီတိတရားကိုလည္း ပြားမ်ားသင့္ၾကပါတယ္။

၅) ပႆဒၶိသမၺာဇၥ်င္
ကိုယ္ေရာ၊ စိတ္ပါ ၿငိမ္းေအးမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ တစံုတခုအတြက္ ပူပန္ေနရရင္လည္း လုပ္ငန္းမွာထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈ ရလိုသူဟာ ကိုယ္စိတ္ ၂-ပါး ၿငိမ္းေအးမႈကိုလည္း ေမြးျမဴပြားမ်ားအပ္ပါတယ္။

၆) သမာဓိသေမၺာဇၥ်င္
စူးစိုက္ တည္ၾကည္တဲ့ အာ႐ံုရွိမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ စူးစိုက္မႈ မရွိဘဲ အာ႐ံုေတြ အလြန္တရာ ပ်ံ႕လြန္႔ေနရင္လည္း လုပ္ငန္းမွာထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စူးစိုက္တဲ့ အာရံုသေဘာရွိေသာ သမာဓိတရားဟာလည္း ေမြးျမဴပြားမ်ားအပ္ပါတယ္။

၇) ဥေပကၡာသေမၺာဇၥ်င္
လ်စ္လ်ဴ႐ွဳမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ လ်စ္လ်ဴ႐ွဳတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ေနတာမ်ိဳးကို မဆိုလိုပါဘူး။ မိမိရဲ႕အလုပ္ကိုအလြန္ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္စြဲလန္းျခင္း တဏွာ၊ မိမိအလုပ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ သူတပါးလုပ္ရပ္ေတြကို စက္ဆုပ္မုန္းတီးျခင္း ေဒါသ အစရွိတဲ့ စိတ္ခံစားမႈေတြကို လ်စ္လ်ဴထားၿပီး လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာကို ျပဳလုပ္ေနျခင္းမ်ိဳးပါ။ မိမိရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္က ေက်ာ္လြန္ေနလို႔ မိမိျဖစ္ေစခ်င္သလို ျဖစ္လာႏိုင္စရာ မရွိေတာ့တဲ့၊ ဘယ္လိုမွ ျပဳျပင္မႈ မေပးႏိုင္ေတာ့တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြမွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ လ်စ္လ်ဴ႐ွဳမႈ ထားႏိုင္ျခင္းကသာ ကိုယ္စိတ္ကို ၿငိမ္းေအးေစႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီတရားေတြအေၾကာင္းကို အေသးစိတ္ေလ့လာခ်င္ရင္ေတာ့ သေျပကန္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဝါေသ႒ာဘိဝံသ ရဲ႕ေဗာဇၥ်င္ခုႏွစ္ပါးတရားျမတ္ရတနာ ဆိုတဲ့ စာအုပ္မွာေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကေတာ့ ပိဋကေတာ္ အကိုးအကားမ်ားႏွင့္တကြ အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းလင္းေရးသားထားပါတယ္။

http://www.scribd.com/doc/15736190/ThaPyayKanSayadawBallZinKhuNhitParMyatYadanar

ႏိုင္ငံေတာ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏုရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္

ႏိုင္ငံေတာ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏုရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္
၁။ ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၲာ။
၂။ ဓမၼဂုေဏာ အနေႏၲာ။
၃။ သံဃဂုေဏာ အနေႏၲာ။
၄။ မာတာပိတုဂုေဏာ အနေႏၲာ။
၅။ အာစရိယရုေဏာ အနေႏၲာ။
၆။ ဧေတန သစၥဝေဇၨန၊
ေဟာတု ေမ ဇယမဂၤလံ။

၁။ ျမတ္စြာဘုရာ၏ ေက်းဇူးေတာ္ဂုဏ္ေတာ္တို႔သည္ အတိုင္းမသိ ႀကီးမားေတာ္မူပါေပ၏။
၂။ တရားေတာ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ဂုဏ္ေတာ္တို႔သည္ အတိုင္းမသိ ႀကီးမားေတာ္မူပါေပ၏။
၃။ သံဃာေတာ္ျမတ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ဂုဏ္ေတာ္တို႔သည္ အတိုင္းမသိ ႀကီးမားေတာ္မူပါေပ၏။
၄။ မိဘတို႔၏ ေက်းဇူးေတာ္ဂုဏ္ေတာ္တို႔သည္ အတိုင္းမသိ ႀကီးမားေတာ္မူပါေပ၏။
၅။ ဆရာသမားမ်ား၏ ေက်းဇူးေတာ္ဂုဏ္ေတာ္တို႔သည္ အတိုင္းမသိ ႀကီးမားေတာ္မူပါေပ၏။
၆။ ဤသို႔ မွန္ေသာစကားကို ဆိုရျခင္းေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္အား ေအာင္ျခင္းမဂၤလာသည္ ျဖစ္ပါေစသတည္း။

ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ မိဘ၊ ဆရာသမား တည္းဟူေသာအနေႏၲာ အနႏၲ ငါးပါးကို အကၽြႏ္ုပ္သည္ အလြန္႐ိုေသစြာ ေျခေတာ္ဦးခိုက္ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါသည္ ဘုရား။

ပို႔စ္မတင္ျဖစ္တာလည္း ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားပါၿပီ။ အဲဒီလိုဘေလာ့ဂ္ကို လွည့္မၾကည့္ပဲ ပစ္ထားတာၾကာသြားရင္ မဟုတ္ကဟုတ္က ေအာတိုပို႔စ္ေတြ တတ္လာတတ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လက္ရွိဖတ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးႏုေရးတဲ့ ေက်းဇူးရွင္စာအုပ္ထဲက ပဏာမကို ကူးယူၿပီးတင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ စာအုပ္ကေတာ့ ဒီမွာဖတ္လို႔ရပါတယ္။ ေက်းဇူးရွင္မိဘေတြကို ႐ိုေသစြာလုပ္ေႂကြးသူနဲ႔ ႐ိုင္းစိုင္းေစာ္ကားသူတို႔ရဲ႕ ဘဝေတြကို ဝတၳဳပံုစံနဲ႔ေရးထားတာပါ။ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အဆံုးအမေတြလည္း အမ်ားႀကီးၾကားဖတ္ရမွတ္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သေဘာက်ပါတယ္။ စာဖတ္သူေတြလည္း အခ်ိန္ေပးႏိုင္ရင္ ဖတ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

http://www.scribd.com/doc/15703360/U-Nukyae-Zuu-Shin